TOTUS TUUS, MARIA !

TESTAMENT VAN HET VERBOND

Eeuwige Lente in de Schaduw van het Kruis

Myriam van Nazareth
DRINGENDE OPROEP AAN DE CHRISTENEN
tot bewaring van de
Nalatenschap van Jezus Christus

Dit manifest wordt opgedragen aan de christenen van de Laatste Tijden,
opdat zij in de genade van de Heilige Geest klaar mogen zijn
voor de strijd tot grondvesting van het Rijk Gods op aarde.

TER BESCHOUWING: KERNGEDACHTEN VAN DIT MANIFEST

  • Jezus Christus is in de wereld gezonden als de Messias om het Nieuw en eeuwigdurend Verbond tussen God en de mensheid te bezegelen: de toegang tot de Hemel, die na de erfzonde van het eerste mensenpaar voor alle verdere generaties was ontzegd, zou opnieuw worden ontsloten voor de mensenzielen: Hij bezegelde het Nieuw Verbond met Zijn Lichaam en Bloed in het Lijden en de Kruisdood, en liet de mensheid Zijn Testament na, in de vorm van
    1. de Blijde Boodschap met de Leer van Jezus Christus, die verspreid en in stand moest worden gehouden door de Katholieke Kerk, de enige ware Kerk van Jezus Christus, erfgename van de ene Waarheid van God.

    2. de Heilige Eucharistie, eeuwigdurende gedachtenis aan het eeuwig Offer van het Lichaam en Bloed van Jezus Christus op het Kruis.

  • Het wezen van de Blijde Boodschap van Jezus Christus kan worden gevat in de volgende kerngedachten:
    1. totale Liefde voor God en de medemens
    2. leven in innig contact met God: gebed
    3. de noodzaak van de Eucharistie
    4. de immense waarde van het lijden
    5. onvoorwaardelijk Geloof
    6. de geest van kindschap
    7. afstand doen van de geest der wereld
    8. totale vergeving
    9. totale overgave
    10. steeds voorbereid zijn
  • De mensheid heeft de Nalatenschap van Blijde Boodschap en Eucharistie niet op passende wijze aanvaard en in stand gehouden. Het gevolg is een wereld die ten prooi is aan toenemende ellende, en een mensheid die steeds vaster verstrikt raakt in de netten van het kwaad. De factoren die het meest bijdragen tot de aftakeling van de wereld en tot de toenemende staat van ongenade van de mensheid:
    1. materialisme
    2. modernisme in de Kerk
    3. mentaliteitsverandering in de samenleving
    4. massamedia
    5. opvoeding
  • De terugweg uit de ellende kan slechts één bestemming hebben: radicale terugkeer naar de wortels van de Leer van Jezus Christus, het oorspronkelijke, traditionele christendom, door:
    1. vergeestelijking (bevrijding uit de greep van het materiële)
    2. radicale terugkeer naar de wortels van liturgie en Eucharistie
    3. gevoels- en denkwereld richten op de eeuwige belangen van de ziel
    4. strikte beperking van alle contact met de media
    5. terugkeer naar opvoeding en gezinsleven volgens de diep christelijke traditie
  • De stormen van het kwaad hebben thans hun hoogtepunt bereikt, omdat het uur van de grondvesting van Gods Rijk op aarde nabij is. Wat kunt U doen om sterker te staan in de laatste beproevingen?
    1. rotsvast Geloof en onwankelbaar vertrouwen
    2. veelvuldig gebed
    3. regelmatig bijwonen van de Heilige Eucharistie
    4. volledige zuivering van Uw hele wezen
    5. totale toewijding aan Maria
    6. offerbereidheid en boetvaardigheid
    7. wapen U tegen onwetendheid
  • De tijd voor de grondvesting van Gods Rijk op aarde bereikt weldra zijn volheid. U kunt het uur helpen bespoedigen door een radicale terugkeer naar een leven in volkomen overeenstemming met de Leer van Jezus Christus, en door met inzet van al Uw krachten te werken aan Uw eigen heiliging, opdat het Rijk in Uw hart wortel kan schieten en het kwaad in U wordt overwonnen.

♥ ♥ ♥

INHOUD

Inleiding

Hoofdstuk 1 - De heilsgeschiedenis en het Testament van Christus

Hoofdstuk 2 - Opening van het Testament van het Verbond

  1. Totale Liefde voor God en de medemens
  2. Gebed
  3. Heilige Eucharistie
  4. Lijden
  5. Geloof
  6. Geest van kindschap
  7. Afstand doen van de geest der wereld
  8. Vergeving
  9. Overgave
  10. Steeds voorbereid zijn

Hoofdstuk 3 - Bewaring van de Nalatenschap van Christus

  1. Materialisme
  2. Modernisme in de Kerk
  3. Mentaliteitsverandering in de samenleving
  4. Massamedia
  5. Opvoeding

Hoofdstuk 4 - Sterk blijven in de Laatste Tijden

  1. Een rotsvast Geloof en een onwankelbaar vertrouwen
  2. Veelvuldig gebed
  3. Regelmatig bijwonen van de Heilige Eucharistie
  4. Volledige zuivering van Uw hele wezen en al Uw gevoelens, gedachten, woorden, handelingen, bestrevingen en verlangens
  5. Totale toewijding aan Maria
  6. Offerbereidheid en boetvaardigheid
  7. Wapen U tegen onwetendheid

Slotbeschouwing - de Uitvoering van het Testament

♥ ♥ ♥

TOTUS TUUS, MARIA!

INLEIDING

In onze samenleving zijn krachten aan het werk die de beleving van Uw christen-zijn steeds moeilijker maken. Nochtans is Jezus Christus, Messias en Zoon van God, ons Zijn Leer komen brengen als de enige en eeuwig onveranderlijke Waarheid van God, de enige Weg naar het Heil voor de mensheid. Jezus Christus is ongeveer tweeduizend jaar geleden door de Schepper in de wereld gezonden om in een mensenlichaam twee onvergelijkbaar grote opdrachten te vervullen ten bate van de mensheid van alle tijden:

  1. de grondvesting van Zijn Leer, het christendom, door de prediking van het Evangelie, het Woord Gods. Het Evangelie was bedoeld als richtlijnen voor het leven van de zielen, opdat zij de ware Weg naar God terug zouden vinden. In de verkondiging van de Blijde Boodschap was Jezus het Licht der Wereld, het Licht dat voor eeuwig straalt in de duisternis van zonde en dwaling. De verkondiging van de Blijde Boodschap vormt het eerste luik van de Verlossing der zielen. De Verlossing is het herstellen van de mogelijkheid voor de zielen om de Eeuwige Gelukzaligheid in de Hemel te genieten na dit leven op aarde. Deze mogelijkheid bestond niet meer door de erfzonde (de eerste zonde van het eerste mensenpaar). Jezus heeft deze mogelijkheid hersteld. Door de Blijde Boodschap wees Hij de Weg om de vrucht van datgene waartoe Hij was gekomen (lijden en sterven om de Hemel voor de mens opnieuw te openen) in elke ziel tot rijping te brengen.

  2. de voltooiing van de Verlossing: Zijn Lijden en Kruisdood. Niets betaalt méér schulden af jegens de Goddelijke Gerechtigheid dan het lijden. Jezus heeft onvoorstelbaar geleden in Lichaam, Hart en geest. Zijn leven van lijden kwam tot een grote bekroning tijdens Zijn twee laatste levensdagen. Doordat Hij God en Mens tegelijk was, kon Hij Zijn vreselijk Lijden zo volmaakt met Gods Wil verenigen dat het een allesomvattende kracht kreeg voor alle eeuwen. Daarom kon het Offer van Jezus Christus voor alle zielen van alle tijden de mogelijkheid ontsluiten om te worden verlost van de gevolgen van de erfzonde, en de Eeuwige Gelukzaligheid binnen te gaan mits de ziel een leven zou leiden in overeenstemming met de Leer van Christus.

Jezus Christus heeft Zijn volgelingen een onschatbaar Testament nagelaten. Dit Goddelijk Geschenk is in de loop der tijden in hoge mate verwaarloosd. Onze tijd staat bekend als de laatste fase van de eindtijd, het onmiddellijke voorstadium van de grondvesting van Gods Rijk, de werkelijke en uiteindelijke doelstelling van de zending van Jezus als de Messias op aarde. Wij beleven een tijd van nooit eerder geziene beproevingen. Deze zijn uitingen van de laatste fase van de strijd tussen de krachten van God, Die Zijn belofte van het Rijk van Christus op aarde wil verwezenlijken, en de krachten van het kwaad onder leiding van de satan, die dit Rijk willen verhinderen omdat de grondvesting ervan het einde van hun heerschappij in de wereld zal betekenen.

God kan de satan zonder meer vernietigen, doch Hij doet niets zonder de medewerking van de mens. God heeft de mens een vrije wil gegeven, en respecteert deze in elk opzicht. Hij zal nooit tussenbeide komen in beproevingen of aanvallen vanwege het kwaad tenzij de mens God om tussenkomst vraagt (door gebed) en ook bereid is om zelf een bijdrage te leveren in de strijd door de schuld van de mensheid jegens de Goddelijke Gerechtigheid te helpen afbetalen (door offers, boetedoening, en aanvaarding en toewijding van lijden, lasten en beproevingen). Die schuld is ontstaan door de zonde, en wordt nog dagelijks vergroot door de nooit eerder geziene hoeveelheid en ernst van de zonden die over de hele wereld worden bedreven. Het kwaad woekert in onze wereld, en die woekering breidt zich in de zielen uit als een uitgezaaide kanker. Maar tegen deze kanker bestaat een afdoend geneesmiddel: terugkeer naar een leven in volkomen navolging van de Leer van Jezus Christus, in onvoorwaardelijke en totale toewijding aan de Allerheiligste Maagd Maria.

Dit boekje is een manifest, een programma met richtlijnen in de vorm van een dringende oproep vanwege de Heilige Maagd aan de christenen. Het draagt de titel Testament van het Verbond omdat het in de eerste plaats in herinnering wil brengen welke Nalatenschap Jezus U in het Nieuw Verbond heeft geschonken. Met de subtitel Eeuwige Lente in de Schaduw van het Kruis wil deze tekst beklemtonen dat het in Uw ziel nooit meer winter wordt zodra zij de stap wil zetten om haar leven totaal te richten op het Teken van het Nieuw Verbond: het Kruis van Christus, symbool voor het Eeuwig Leven als vrucht van een leven in overeenstemming met de Leer van Christus.

Dit boekje wil U niet alleen de kern van de Blijde Boodschap in herinnering brengen, doch ook U helpen om naar de wortels van de Leer van Christus terug te keren, alsook om U sterk te maken in de beproevingen, die zullen toenemen naarmate de strijd tussen Licht en duisternis zijn hoogtepunt bereikt. Het resultaat van deze strijd staat onwrikbaar vast: God zal zegevieren door de totale overwinning op het kwaad, dat onder de voeten van de Allerheiligste Maagd Maria zal worden verpletterd tot getuigenis tegen de satan, die van in den beginne heeft gepoogd om God van Zijn troon te stoten, die daardoor uit de Hemel is verdreven, en sedertdien God tracht te raken in het schepsel dat door God was bedoeld als de kroon op de Schepping: de mens.

Aan Maria, de heiligste van de mensenzielen van alle tijden, is de macht gegeven om de satan in de Laatste Tijden totaal aan Zich te onderwerpen tot grondvesting van het Rijk van Christus op aarde. Het is Uw roeping en Uw heilige plicht als christen om hieraan mee te werken. God wacht op U om de bevrijding uit de greep van Uw ellende te voltooien. Het uur heeft geslagen om U totaal te bekeren tot de Leer van Christus, Zijn Testament in Liefde en dank te aanvaarden, en U totaal aan Hem en aan Maria te geven opdat de vruchten van de overwinning ook U ten deel kunnen vallen. Jezus predikte bij herhaling 'Vrees niet'. In dit manifest herhaalt Hij het door de mond van Zijn Moeder ook in Uw hart. Christenen van deze tijd, heb vertrouwen, en vorm nu een ketting van gebed en heiligheid.

In Voluntate Dei (in de Goddelijke Wil), Myriam


HOOFDSTUK 1
DE HEILSGESCHIEDENIS EN
HET TESTAMENT VAN CHRISTUS

De mens zit zodanig verstard in menselijk en werelds denken, dat de ogen van zijn ziel niet meer in staat zijn om de tekenen waar te nemen die erop wijzen hoe het met de staat van genade van de mensheid is gesteld. Jezus maakte hierop een toespeling toen Hij zei: "Wanneer gij een wolk ziet opkomen uit het westen, zegt gij terstond: er komt regen. En zo gebeurt het ook. En wanneer gij ziet dat er een zuidenwind waait, zegt gij: het wordt gloeiend heet. En het gebeurt. Huichelaars! Van het beeld van land en lucht weet gij de juiste betekenis te bepalen, maar waarom dan niet van deze tijd? Hoe komt het dat gij niet uit uzelf de juiste gevolgtrekkingen maakt?". Dit Evangeliewoord is opnieuw zeer toepasselijk in onze dagen. De wereld en de mensheid zijn bezig, te verzinken in de afgrond van de diepste duisternis, en de mens blijft ziende blind en levert zijn hart en ziel slapend uit aan de manipulaties van het kwaad en de zonde. Hoe is het zover kunnen komen? Ik wil met U een korte vlucht maken doorheen de heilsgeschiedenis, om U te helpen, Uw hart open te stellen voor de onschatbare gave die Jezus Christus U wil schenken.

Na de erfzonde zou de toegang tot de Hemel aan alle verdere generaties van zielen worden ontzegd. Omdat Gods Liefde voor de mens, de kroon op Zijn Schepping, oneindig groot is, besloot Hij met de mensheid een Nieuw Verbond te sluiten. Hij zou de mensheid een nieuwe kans op Eeuwig Heil geven, en in ruil daarvoor zou de mens door strikte navolging van de eeuwige Wet van de Liefde instaan voor de verwezenlijking van Zijn grootste Plan: de vestiging van Zijn Rijk van Vrede en Liefde op aarde. Om daartoe het heilig zaad uit te strooien, zou Gods Zoon Jezus Christus in de wereld worden gezonden als de Messias, om de mens te onderrichten over Gods Wet en Waarheid (de Blijde Boodschap van het Evangelie), en door Zijn Verlossend Lijden en Dood aan het Kruis de Hemel opnieuw te openen voor alle zielen die een leven zouden leiden in overeenstemming met Gods Wet.

De mensheid heeft deze Leer van Christus slechts in geringe mate aanvaard, en verder in steeds toenemende mate verwaarloosd, zodat zij in een steeds ergere staat van ongenade is vervallen. In onze tijd is de wereld hierdoor in een zodanige staat van ongerechtigheid en zonde vervallen, dat een volledige zuivering van de Schepping noodzakelijk is geworden om het voortbestaan van de wereld mogelijk te maken. Gods Wet van Gerechtigheid is bijna onherstelbaar zwaar beledigd, zodat slechts een totale zuivering van de harten en een ingrijpen van Gods Barmhartigheid het evenwicht kan herstellen: God heeft de mens de vestiging van Zijn Rijk op aarde beloofd wanneer de Volheid van de Tijd daarvoor zou zijn gekomen.

De Volheid van de Tijd, het zogenaamde Messiaans tijdperk, zal aanbreken met de Wederkomst van Jezus Christus op aarde en de Triomf van de Allerheiligste Maagd Maria over de satan, de aanstichter van alle kwaad ("Zij zal hem de kop verpletteren"). Het Uur van deze dageraad van de nieuwe wereld (Gods Rijk) ligt mede in Uw handen: zodra voldoende mensenzielen de cirkel rond maken, met andere woorden de terugkeer naar de traditionele waarden en normen van de door Christus gevestigde Leer in hun leven tot bloei hebben gebracht, is de wereld klaar voor de grondvesting van Gods Rijk op aarde. Gods Barmhartigheid en de onovertrefbare macht van Maria’s gebed en Voorspraak zullen de mensheid hierbij in hoge mate tegemoet komen, want het onevenwicht is zo groot geworden dat geen menselijk lijden dit nog ooit kan herstellen.

Deze laatste fase vóór de grondvesting van Gods Rijk van Liefde en Vrede op aarde wordt gekenmerkt door nooit eerder geziene ellende, leed, rampen, en verwoestende aanvallen van het kwaad op alle zielen. De dwalingen en misleidingen hebben een ongekende hevigheid bereikt, en de bekoringen verschroeien de harten als een koorts die voor velen onblusbaar blijkt: diegenen onder ons die in spiritueel opzicht het zwakst blijken, bezwijken onder de macht van de talloze verleidingen vanuit de wereld.

Om het Uur van Gods Rijk te bespoedigen, is het de hoogste tijd dat de christenen hun weerstand tegen de stormen van het kwaad verhogen. De Volheid van de Tijd voor Gods Rijk, breekt aan in het uur waarin de Leer van Jezus Christus onder de christenen volkomen in ere wordt hersteld en de Nalatenschap van het Nieuw Verbond waarlijk in de harten wordt aanvaard. Jezus mag niet voor niets onder ons zijn gekomen, tot ons hebben gesproken, en voor ons zijn gestorven aan het Kruis. Hij heeft het Testament van het Verbond geschreven met Zijn Bloed. Laten wij als christenen nooit toestaan dat deze woorden van Bloed tegen ons zouden worden gericht als een getuigenis tegen de hardheid van onze harten.


HOOFDSTUK 2
OPENING VAN HET TESTAMENT VAN HET VERBOND

Het geheel van de leringen die Jezus Christus op aarde is komen prediken, is samengevat in het Evangelie. De Leer van Christus, het christendom, wordt Blijde Boodschap genoemd omdat deze Leer de zielen de sleutel heeft aangereikt waarmee zij de Hemel voor zich kunnen openen. Een sleutel werkt niet uit zichzelf, hij moet door een mens worden gehanteerd. Zo gaat het ook met de Blijde Boodschap: zij is er, maar zij wacht op U om haar te gebruiken. Slechts indien U de Leer van Jezus helemaal in Uw leven opneemt, Uw hele wezen er zodanig van laat doordringen dat U haar beleeft in elk detail van Uw leven, kunt U de vrucht van het Verlossingswerk van Jezus volkomen in U tot rijping laten komen, en:
1) voor Uzelf het leven van Eeuwige Gelukzaligheid tegemoet zien;
2) voor de hele mensheid het Rijk Gods op aarde helpen grondvesten.

De vestiging van Gods Rijk op aarde betekent het begin van een tijdperk van Liefde en Vrede, en het einde van al Uw ellende. Alle ellende in de wereld is de vrucht van het kwaad, de zonden die bedreven worden door toe te geven aan de influisteringen van dit kwaad (de bekoringen!), en de noodzaak om de schade die door deze zonden aan het evenwicht in Gods Schepping wordt toegebracht, opnieuw te vergoeden. Die vergoeding kan alleen door lijden: ziekten, lasten, beproevingen, vermoeidheden, pijnen, smarten, tegenslagen, zelfs natuurrampen. Zoals Jezus zei: De weg naar God is U bekend: deze Weg heet Jezus Christus. Zijn Leer is evenzeer de weg uit de ellende, de weg naar het Rijk van Liefde en Vrede, niet alleen in de Hemel doch ook hier op aarde. Jezus is gekomen om het Rijk Gods op aarde voor te bereiden. Dat is de uiteindelijke doelstelling van Gods Plan met de zielen. Dat is ook de diepe betekenis van het zinnetje in het Onze Vader dat U telkens weer uitspreekt: "Uw Rijk kome...".

Vele christenen beseffen niet meer echt wat het christen-zijn omvat. Wat is Jezus ons komen leren? In feite zou de essentie van het Evangelie kunnen worden samengevat in tien stellingen:
  1. totale Liefde voor God en de medemens
  2. leven in innig contact met God: gebed
  3. de noodzaak van de Eucharistie
  4. de immense waarde van het lijden
  5. onvoorwaardelijk Geloof
  6. de geest van kindschap
  7. afstand doen van de geest der wereld
  8. totale vergeving
  9. totale overgave
  10. steeds voorbereid zijn


1. Totale Liefde voor God en de medemens

Jezus stelt duidelijk: "Gij zult de Heer uw God beminnen met geheel uw hart, geheel uw ziel en geheel uw verstand. Dit is het voornaamste en eerste gebod. Het tweede, daarmee gelijkwaardig: Gij zult uw naaste beminnen als uzelf. Aan deze twee geboden hangt heel de wet en de profeten". Bij herhaling wordt erop gewezen dat de Liefde de grootste Wet is. Zonder Liefde is er geen Heil, noch voor de ziel noch voor de wereld als geheel. Ik heb er in vele vroegere geschriften reeds op gewezen dat de Liefde de brandstof van de hele Schepping is. Zij is de drijvende kracht uit Gods Hart, waarmee Hij alles doordringt. Zij schenkt het Ware Leven aan de schepselen, doch slechts in de mate waarin de schepselen haar vrijwillig in zich opnemen en doorgeven: opdat de Liefde onbelemmerd zou stromen, moet elke ziel haar zonder terughoudendheid doorgeven aan haar medeschepselen, én ze ook aan God Zelf teruggeven. Elk gebrek aan beleving en doorgeving van de Liefde kan worden vergeleken met een hapering in de brandstoftoevoer van een motor: hij begint te sputteren en kan elk ogenblik stilvallen. Zo gaat het ook met de Schepping naarmate de Liefde in kracht en in doorstroming afneemt. Een wereld zonder ellende is zeker mogelijk, indien de Liefde volkomen wordt. Dat kan, indien de zielen zich totaal aan God geven en Zijn Hart volkomen in zich laten kloppen.

Antichristelijke krachten beschuldigen het christendom er vaak van dat de wereld er flink op achteruit is gegaan sedert de westelijke wereld wordt beheerst door het christendom. Dat is zo, maar de schuld ligt louter en alleen bij de onwil van de mensen om de Liefde in hun leven te laten heersen, zoals Jezus ons heeft geleerd. Elke stem die wil laten geloven dat de christelijke Leer schuldig is aan de ellende en onvrede in de wereld, moet worden beschouwd als afkomstig van de satan. Dood in Uw hart niet Hem Die U de weg naar het Ware Leven heeft getoond. Veroordeel Gods Leer niet als slecht omdat de mensen hem slecht toepassen.

Hoe komen haperingen in de stroming van de Liefde tot uiting? Zowel door gebrek aan Liefde tot God (lauwheid in de godsvrucht) als door gebrek aan Liefde tot Uw naaste: U kunt God dienen door Uw naaste te dienen, maar U kunt ook God kwetsen of verwaarlozen door Uw naaste te kwetsen of te verwaarlozen. Gebrekkige naastenliefde komt tot uiting op vele manieren: onverschilligheid ten aanzien van de ellende en het lijden van Uw medemens, gebrek aan behulpzaamheid, onvriendelijkheid, onverdraagzaamheid, het belasteren of verdacht maken van Uw medemens, het voortrekken van Uzelf op Uw medemens (egoïsme), Uw medemens lijden opleggen (door lichamelijk geweld, kwetsend gedrag of kwetsende woorden) enzovoort.

Elke uiting van gebrek aan Liefde die van U uitgaat, berooft Uw eigen ziel van een stukje levenskracht en blokkeert Gods Plannen en Werken om de wereld tot een oord van Vrede en Geluk te maken. Gebrek aan Liefde tot God, tot Uw medemens en zelfs tot de dieren, maakt daarom van U in wezen een sluipmoordenaar zowel als een saboteur van Gods Plannen. Bedenk dit goed, en begrijp aldus waarom Jezus de Liefde predikt als de drijvende kracht van alle Leven. Alleen de Liefde kan U de Eeuwige Gelukzaligheid brengen, en evenzo kan een regelmatig gebrek aan Liefde U sneller en verder van God verwijderen dan elk ander gebrek. Maak van Uw leven één aanhoudende inspanning om te groeien in Liefde tot God en tot Uw medeschepselen. De wereld zal de Weg van Christus niet terugvinden indien de harten het Licht van de Liefde niet opnieuw in zich laten stralen.

2. Gebed

Jezus maakte door het voorbeeld van Zijn leven duidelijk dat het van wezenlijk belang is om in innig contact met God te leven. Bij herhaling trok Hij Zich terug om te bidden, doorgaans op een berg, in afzondering en in stilte. Hierdoor toont Hij de mens de grote waarde van het innerlijk gebed in de beslotenheid van het eigen hart. Jezus bad ook bij elke handeling die enig publiek belang had: vóór het verrichten van genezingen, vóór het opwekken van doden, vóór het breken van het brood (de maaltijd was voor Hem in wezen een akt van vereniging met God, want Hij zag eten als het voedsel van het Leven, door God geschonken voor het lichaam maar ook voor de ziel), tijdens het Laatste Avondmaal, en vóór het grote Lijden: Jezus bad in de Hof van Olijven, en zelfs Zijn laatste woord aan het Kruis was een gebed: "Vader, in Uw handen beveel Ik Mijn geest". Toen de apostelen Hem op zekere dag vroegen om hen te leren bidden, leerde Hij hen het Onze Vader.

De mens kan niet zonder gebed. Gebed is spreken met God én luisteren naar God. Gebed is oneindig veel méér dan het uitspreken van een reeks woorden. Het is bovenal het aanbieden aan God van gevoelens uit Uw hart. Elke verzuchting tot God is een gebed. Gebed is niet alleen iets vragen, het is vooral iets geven: Liefde en lofprijzing. Bij het bidden wordt Uw hart een bloem die zich opent om haar geuren ten Hemel op te sturen. Wanneer God deze geur opmerkt (Hij herkent deze, want Hij heeft hem Zelf gemaakt), weet Hij dat U contact met Hem zoekt. Om werkelijk geur af te geven, moet Uw hart volkomen geopend zijn (een half of helemaal gesloten bloem geurt weinig of niet). Hierdoor komt het dat een gebed slechts 'tot God doordringt' indien het wordt bezield door emoties van Ware Liefde. Gebed dat wordt opgedreund met weinig gevoel, heeft geen enkel nut. Zo is het mogelijk dat een mens urenlang bidt en toch van weinig nut is voor de bevordering van Gods Werken omdat van zijn hart te weinig kracht uitgaat en de bodem van zijn hart onvoldoende zuiver is.

Beschouw Jezus terwijl Hij bidt: als dood voor de wereld, met de blik naar de Hemel of in Zijn eigen Hart gekeerd, verteerd van Liefde, en bezield door één verlangen: de totale gave van Zichzelf aan de Eeuwige Vader, in de wetenschap dat de Vader niets weigert aan de ziel die zo verlangt om met Hem verenigd te zijn. Tijdens vurig gebed, gedreven door niets dan Liefde en de bekommernis om zichzelf aan God weg te schenken en Zijn Plannen te dienen, verkeert de ziel in een staat van heiligheid, die des te groter is naarmate zij is ontwikkeld in alle deugden, en door berouwvol uitgesproken Biecht vergeving van vroegere zonden heeft verkregen. Het vurig gebed van een ziel in staat van genade herinnert God aan Zijn eigen Zoon en aan Maria, de volmaakt heilige Voorspreekster, en kan daardoor van Hem alles verkrijgen, voor zover het in overeenstemming is met Gods Plannen. Volkomen navolging van Jezus betekent dat U elk ogenblik van de dag met Uw hart bij God en de dingen des Hemels bent.

Gebeden met vaste tekst citeren, kunt U niet de hele dag door, en dat wordt ook niet van U verwacht. Wat U wél kunt, is al Uw gevoelens op God en Zijn Werken en Plannen richten. Dat is het werkelijk gebed, want het stelt Uw hart ononderbroken open voor God en Zijn ingevingen in verband met Uw roeping: datgene wat op elk ogenblik van U wordt verwacht. Het ware gebed is dus niet in de eerste plaats een reeks woorden die U uitspreekt (hardop of inwendig), maar een toestand van ZIJN, een gesteldheid van hart.


3. Heilige Eucharistie

Nog vóór het uur van Zijn Lijden was aangebroken, zei Jezus: "Als gij het Vlees van de Mensenzoon niet eet en Zijn Bloed niet drinkt, hebt gij het Leven niet in u. Wie Mijn Vlees eet en Mijn Bloed drinkt, heeft Eeuwig Leven, en Ik zal hem doen opstaan op de laatste dag". Een ander maal noemde Hij Zichzelf het "levend Brood dat uit de Hemel neergedaald is". Nog vóór duidelijk was geworden dat Jezus in wezen op aarde gekomen was om een Offer van verlossend Lijden te voltrekken, kondigde Hij reeds met deze woorden aan dat de Verlossing van de ziel besloten zou liggen in het nuttigen van Hemzelf, de volkomen eenheid van de ziel met God door de Godheid letterlijk in zich op te nemen. Jezus maakte de noodzaak van de Communie (= gemeenschap) tussen de ziel en God nog duidelijker bij het instellen van de Eucharistie op de avond waarop Zijn Lijden begon.

Toen Jezus het brood brak en de beker met wijn ten Hemel hief, sprak Hij de woorden die wij nog steeds kennen uit de Heilige Eucharistie: "Neemt en eet hiervan, gij allen, want dit is Mijn Lichaam dat voor u gegeven wordt... Neemt deze beker en drinkt hier allen uit, want dit is de beker van het Nieuw en altijddurend Verbond. Dit is Mijn Bloed, dat voor u en alle mensen wordt vergoten tot vergeving van de zonden. Blijft dit doen om Mij te gedenken".

Jezus maant Zijn volgelingen hier onmiskenbaar aan om zich met Zijn Lichaam en Bloed te blijven verenigen, en wel in de vorm van het brood en de wijn die door de priesters van de Kerk van Christus, de enige ware Kerk van God, in alle verdere eeuwen opgedragen zullen worden tot gedachtenis aan het Offer dat Hij, de Verlosser, gedurende de daaropvolgende uren zou brengen. Jezus vordert daardoor alle christenen op om het Offer van het Kruis te blijven gedenken, en maakt duidelijk dat de ziel niet verlost kan worden indien zij zich niet met Christus verenigt in het Sacrament van de Eucharistie. Zonder het Offer van Jezus’ Lichaam en Bloed is er geen Goddelijke Nalatenschap, geen Verbond tussen Hemel en aarde. Zonder deelneming van de ziel aan dit Offer door het bijwonen van de herhaling ervan in de Heilige Mis, is er voor haar geen Verlossing, en kan zij zich niet eens christen noemen. Deze bedenking is van het grootste belang, want dit betekent dat het christelijk leven de Heilige Mis als middelpunt moet hebben.

Een ziel die voor dit leven op aarde wordt geboren in een land met een christelijke traditie, wordt verondersteld, deze traditie in zich tot vrucht te laten brengen. Zij wordt geacht, te begrijpen dat het christendom leeft rond de gedachtenis aan het Offer dat Jezus Christus voor de mensheid heeft volbracht, en zij wordt verondersteld, dit Offer te eren door er op sacramentele wijze (in de Heilige Mis) aan deel te nemen. Deze deelname moet gebeuren in een gesteldheid van Liefde en eerbied. Niet-deelneming aan de Heilige Eucharistie wordt door God beschouwd als onverschilligheid ten aanzien van Zijn Nalatenschap. Wie een erfenis niet aanvaardt, kan er niet de vruchten van plukken. Wie om geldige redenen niet aan de Heilige Eucharistie kan deelnemen, kan zijn Liefde en verlangen naar gemeenschap met Jezus Christus betuigen door regelmatige Communie op geestelijke wijze (de inwoning van Jezus in de ziel afsmeken tijdens gebed dat speciaal op deze vereniging is gericht).

Het Kruisoffer van Calvarie was een Geschenk van opperste Liefde. Van U als christen wordt volkomen navolging verwacht door vereniging met dit Offer in de Eucharistie, waarbij U op Uw beurt Uzelf aan Jezus geeft. Begrijp wel dat U bij de Heilige Communie God Zelf in Uw ziel te gast krijgt. Wees oprecht, eerbiedig en liefdevol. Christus is voor U gestorven op het Kruis. Uw plicht is het, op Uw beurt voor hem te sterven aan de wereld: vraag Hem dat Hij al Uw mogelijke fouten aan het Kruis nagelt en de invloeden van de wereld op Uw hart laat verdrinken in Zijn Bloed, opdat de Heilige Eucharistie U waarlijk Verlossing moge brengen.

4. Lijden

"Als iemand zijn kruis niet draagt en Mij volgt, kan hij Mijn leerling niet zijn". Uw kruis dragen, betekent de beproevingen op Uw levensweg aanvaarden. Dat is een wezenlijk element van Uw christen-zijn. Jezus heeft Zijn levenstaak bekroond door het letterlijk dragen van het Kruis. Hij heeft Zijn volgelingen hierdoor een groot voorbeeld gesteld dat zij in hun leven moeten navolgen. Het leven van Jezus als Mens was één en al voorbeeld voor de immense waarde van het lijden. Zijn Openbaar Leven was een aaneenschakeling van vervolging, hartenpijn, belastering, en onbegrip ten aanzien van Zijn Zending. Toen het uur van Zijn grote Lijden naderde, verklaarde Hij overduidelijk dat de Mensenzoon moest worden overgeleverd, dat de Schrift het zo had voorspeld en dat het moest worden vervuld. Toen Petrus Hem antwoordde dat dit nooit mocht gebeuren, gaf Jezus Hem ten antwoord: "Ga weg, satan, terug! Gij zijt Mij een aanstoot, want gij laat u leiden door menselijke overwegingen en niet door wat God wil".

Deze uitspraak bevat één van de belangrijkste leerstellingen voor de christenen van alle tijden:

Gods Wil moet de maatstaf en drijfveer zijn en blijven voor al Uw doen en laten, en indien Gods Plan het zo beschikt dat U op een welbepaald ogenblik een bepaald lijden moet ondergaan, moet U dit in Liefde aanvaarden.

Alle lijden wordt slechts van de mens gevraagd indien daartoe een noodzaak bestaat, en de uiteindelijke doelstelling ligt steeds in Gods verlangen om de mensheid deelachtig te maken aan een leven in heiligheid in een wereld van volmaakte Liefde en Vrede. Een ziel die protesteert tegen lijden en beproevingen, kan zich geen christen noemen. Het niet aanvaarden van het lijden dat een geliefd medemens treft, kan de schijn hebben van grote Liefde, doch dit is een menselijke overweging. Lijden dat in Liefde wordt aanvaard en toegewijd (bewust opgeofferd), vormt een machtige bron van Heil voor de wereld, van verheerlijking voor God, en van heiliging voor de lijdende ziel zelf, dit alles doordat lijden een onovertroffen macht bezit tot het breken van het kwaad.

De ziel hoort niet het lijden te zoeken (want dan zondigt zij tegen de deugd van de voorzichtigheid en kan zij tevens Gods Plan met haar als individu hinderen), maar zij moet wel bidden om de genade, het lijden zo mogelijk met vreugde of ten minste zonder protest te aanvaarden. Indien het lijden U wordt aangedaan door een medemens, moet U bidden voor de bekering van deze ziel. U mag ook andere mensen vragen om voor die ziel te bidden, voor zover U weet dat die mensen zich Uw intentie ter harte zullen nemen en niet geneigd zullen zijn om de betreffende ziel te belasteren. Indien U vreest dat dit laatste wel het geval zou zijn, geeft U deze mensen beter geen informatie, want daarmee zou U alle betrokken zielen schade kunnen toebrengen.

Zalig de ziel die begrijpt dat lijden, beproevingen, lasten, ziekten, pijnen en vermoeidheden een noodzakelijk element van het leven op aarde vormen.

Alle lijden wordt veroorzaakt door de zonde. Zonde moet worden vergoed, want zij schept een schuld tegenover de Goddelijke Gerechtigheid, en elke niet-gecompenseerde schuld verstoort het evenwicht binnen de Schepping. Daarom vormt elk protest tegen beproevingen een tegenwerking van Gods Plan, en dus een niet-christelijk gedrag.

Jezus heeft U nog een andere vorm geleerd om het lijden te aanvaarden als een kostbaar geschenk: Hij houdt de christen voor dat hij een voorbeeld van vreedzaamheid moet zijn door zijn vervolgers de andere wang toe te keren. De christelijke Leer is in wezen een Leer van pacifisme (vredelievendheid). Het 'oog om oog, tand om tand' is een richtlijn van de duivel. God wil geen strijd, want strijd groeit slechts op gebrek aan Liefde, en dat is het terrein van de satan. De enige strijd die de christen is geoorloofd, is deze tegen het kwaad, en dat is in de eerste plaats een strijd tegen het kwaad in Uzelf. Het is geen strijd die anderen schade toebrengt, het is integendeel een strijd die gericht is op zelfverbetering en daardoor, als gevolg, anderen ten goede komt. Inderdaad, hoe meer U de duistere trekken in Uzelf bestrijdt, des te meer nadert U tot het Licht (God, de Liefde), en des te groter wordt Uw vermogen om Licht en Liefde te geven aan Uw medemens.

Indien elke christen een verbeten en volhardende strijd tegen het kwaad in zichzelf zou voeren, zou Gods Rijk van Vrede spoedig werkelijkheid zijn, want in een gemeenschap van harten die geen duisternis meer toelaten, vindt de satan (de prins van de onvrede) geen voedsel meer.

5. Geloof

Jezus leert U een onvoorwaardelijk Geloof in God. Hij toonde Zijn omgeving dat Geloof de eerste vereiste is om Gods tussenkomst te verkrijgen. Telkens weer wees Hij zieken na hun genezing op het feit dat zij hun nieuwe toestand te danken hadden aan het Geloof dat zij in God hadden gesteld. Het is van vitaal belang dat U deze les toepast op alle omstandigheden van Uw leven. Geloof hangt samen met vertrouwen, en deze beide vormen de fundering voor toewijding. Over de onovertroffen waarde van toewijding heb ik reeds veel geschreven, en ik kom er ook in hoofdstuk 3 van dit manifest op terug.

Indien U de Liefde beschouwt als de deur tussen Uw ziel en God, zou ik Geloof kunnen vergelijken met de olie die de scharnieren van die deur moet smeren. Door de Liefde kunt U zich volkomen openstellen of afsluiten voor God, Zijn krachten en al Zijn gaven en genaden. Gebrek aan Liefde is als een deur die dicht blijft. De mate waarin de deur zich al dan niet vlot laat openen, wordt bepaald door de toestand van de scharnieren: in zoverre deze goed geolied zijn, opent de deur zonder haperingen. Zo ook stellen Uw hart en ziel zich des te gemakkelijker totaal voor God open naarmate Uw Geloof meer volkomen is. Geloof blijkt niet alleen in grote dingen, doch eerst en vooral in de vele kleine dingen die Uw dagelijks leven vorm geven. Indien U eerlijk bij Uzelf te rade gaat, zult U merken dat U in de loop van een dag meermaals wordt bevangen door een zekere twijfel, onzekerheid of terughoudendheid over wat U het volgende ogenblik of verder in de toekomst te wachten staat. Elk van die momenten vormt een steentje op Uw levensweg, waarover U kunt vallen of dat ten minste Uw voortgang kan hinderen. Geloof is hier als een borstel die vóór U uit gaat en elk steentje verwijdert zodra het op de weg verschijnt.

Door de mate van Uw Geloof helpt U zelf mede bepalen in hoeverre Gods macht in Uw leven tot uiting kan komen. God is almachtig van nature. Maria is ook almachtig door de Genade, doordat Zij de volledige beschikking heeft gekregen over Gods macht en Zijn gaven. Niettemin kunnen noch God noch Maria iets voor U veranderen indien Uw Geloof ontoereikend is. Dat komt doordat U van God een vrije wil hebt gekregen, en Hij daarop geen inbreuk maakt. In die zin zou men zelfs kunnen zeggen dat de macht van het Geloof groter is dan de macht van God Zelf: God wil oneindig veel goede dingen voor U doen, maar Uw gebrek aan Geloof kan Hem dit verhinderen. Omgekeerd is het zo dat naarmate Uw Geloof volkomener wordt, U meer van God zult verkrijgen. De christenen van deze tijd hebben soms de indruk dat mirakelen niet meer van deze tijd zijn. Dit ligt niet aan God, maar aan het feit dat in deze moderne wereld het geloof in God, en het vertrouwen op God alleen, veel minder uitgesproken zijn dan onder de christenen uit de eerste eeuwen na Christus.

Ik herinner U aan de prediking waarin Jezus zei: "De koningin van het zuiden zal bij het oordeel opstaan samen met de mensen van dit geslacht, en hen veroordelen, want zij kwam van het uiteinde der aarde om te luisteren naar de Wijsheid van Salomo. Welnu, hier is méér dan Salomo". De koningin van het zuiden was de machtige heerseres over Sheba, een rijk land, die echter naar Israël reisde om daar van koning Salomo te vernemen hoe hij zijn land met zoveel Wijsheid bestuurde. De koningin was heidens, maar toen zij vernam dat Salomo zijn Wijsheid van God had, verliet zij niettemin prompt haar land met al zijn rijkdom (dus: het wereldse) om Gods Wijsheid te leren. Jezus verwees hiernaar om de joden duidelijk te maken dat zij (de joden, het door God uitverkoren en in spiritueel opzicht reeds zo rijk begiftigd volk) de Messias Zelf in hun midden hadden, en niettemin zeer ongelovig en onverschillig waren, terwijl een heidense vrouw die alles had om aan het wereldse vastgeketend te zitten (macht, rijkdom en schoonheid), alles liet vallen om zich naar het Hemelse toe te wenden.

Iets gelijkaardigs moet met klem worden gezegd tot de christenen van deze Laatste Tijden: zij die niet beter wisten en dus nog verontschuldigd zouden kunnen worden, zullen samen met u opstaan en u veroordelen, tenzij gij nu terugkeert naar de ene Ware Messias, de Christus.

Het is weinig lovend voor de zielen die zichzelf in deze Laatste Tijden nog als christenen beschouwen, dat zij menen dat de prediking van Jezus over het mosterdzaadje louter als een soort dichterlijke overdrijving moet worden verstaan: "Als gij een geloof had als een mosterdzaadje, zoudt gij tot de moerbeiboom zeggen: Maak uw wortels los uit de grond en plant u in de zee, en hij zou u gehoorzamen". Zaad is een kern van leven, iets waaruit vruchten, bloemen en bladeren voortkomen. Een mosterdzaadje is heel klein. Dus zegt Jezus in wezen het volgende: Zelfs indien Uw Geloof slechts de kleinst denkbare bron van leven zou vormen, zou Uw vermogen om dingen (dus ook de wereld en al zijn ellende) te herscheppen, nog Uw voorstellingsvermogen overtreffen. Met andere woorden: door Uw Geloof kunt U de wereld veranderen.

Er gebeuren nog steeds wonderen, doch slechts daar waar de vragende ziel zonder enige hinder haar deur weet te openen (degelijk geoliede scharnieren bezit) en oog heeft voor de Hemelse tussenkomst. Deze laatste voltrekt zich soms op onrechtstreekse wijze, en het bemerken van het wonder is dan slechts gegeven aan het hart dat Gods Werken herkent. Bovendien worden vele bovennatuurlijke tussenkomsten in onze moderne wereld als zogenaamd 'toeval' weggeredeneerd. Toeval is een illusie, iets onbestaands: Niets is 'toevallig', alles wat gebeurt, voltrekt zich op een bepaalde wijze en op een bepaald ogenblik omdat het zo is beschikt. Het is slechts het gebrek aan Geloof en verlichting van de betrokken zielen die de wonderen onzichtbaar of, wat nog erger is, onmogelijk maken.

Talloos zijn de christenen die een kaars aansteken, een gebed opdreunen of een bedevaart ondernemen om een gunst te bekomen, doch tegelijkertijd niet het geringste spoor van echt Geloof vertonen. Deze zielen zijn in Gods ogen geen christenen meer, doch dwalenden. Christen is de ziel die de Leer van Christus in zich opneemt en doorleeft. Wie niet doordrongen is van de overtuiging dat God (of Maria) alles in zijn leven kan veranderen op voorwaarde dat hij zichzelf totaal aan God (aan Maria) geeft, in een onvoorwaardelijke toewijding, kan zich geen christen noemen zonder zichzelf te bedriegen. Wanneer God merkt dat de deur van Uw ziel zich slechts met horten en stoten voor Hem opent, begrijpt Hij dit als een stoornis in de communicatie tussen Hem en U. Hij zal hierop reageren door slechts aarzelend bij U binnen te komen, want Hij komt nooit ongevraagd of ongewenst op bezoek, en indien de deur van Uw ziel te hard kraakt bij het openen, zou er beschadiging kunnen optreden indien Hij ze niet uiterst omzichtig zou openen. Deze omzichtigheid heeft een gevolg: U moet geduld hebben, en wel des te méér naarmate Uw Liefde en Uw Geloof onstandvastiger zijn.

Ik wil U herinneren aan de beproeving van Abraham. God vroeg aan Abraham dat hij met zijn enige zoon Isaak naar een berg zou trekken om het kind daar als brandoffer op te dragen. Stel Uzelf in de plaats van Abraham: God verwacht van U een keuze tussen de wereld (het leven van Uw kind veilig stellen) of Gods belangen (datgene wat U op aarde het dierbaarst is, aan God toevertrouwen). U zult zich vragen stellen: Waarom vraagt God dit van mij? Wat als ik gehoorzaam, en wat als ik het niet doe? Doorgaans kiest de ziel in dit geval voor datgene waar zij concreet 'greep' op krijgt: Gods verzoek niet inwilligen, betekent ten minste de wereldse zekerheden niet prijsgeven. Doch de ziel die verder kijkt dan het wereldse, verlangt niets anders meer dan dat Gods Werken worden volbracht.

Dit is de geheime macht van totale toewijding: het rotsvast Geloof dat God weet wat Hij doet en vraagt, en dat Hij een pijnlijk verzoek niet eens zou doen indien Hij niet wist dat de vervulling ervan voor de ziel het beste is. Totaal vertrouwen in Gods werking, tussenkomst en Wijsheid, is een Gave aan de ziel die werkelijk verlangt om alles samen met God te doen. Deze ziel zal alles verkrijgen wat ook maar enigszins een plaats kan krijgen binnen Gods Plannen. Devotie die wordt gedreven door het verlangen om Uw eigen (wereldse) belangen te dienen, is geen echt Geloof. Echt Geloof is de bereidheid tot volkomen overgave aan God in de overtuiging dat dit voor Uw ziel de enige onfeilbare weg naar haar Eeuwig Heil is.

Bedenk dit wanneer het moeilijk wordt om christen te zijn: Elke beproeving is slechts een wereldse steen op Uw weg, maar voor de ziel die eerder kijkt naar de Maker van de weg (God) dan naar het uitzicht ervan, is de bestemming (het Eeuwig Heil) verzekerd. Bekommer U in de eerste plaats om het uitzicht van Uw tuin in de Eeuwigheid, dan om dat van de tijdelijke weg die erheen leidt.

6. Geest van kindschap

Jezus zei tot Zijn apostelen: "Als gij niet opnieuw wordt als de kleine kinderen, zult gij het Rijk der Hemelen zeker niet binnengaan". De gesteldheid van een kind in zijn nog onbezoedelde toestand, is een voorwaarde om de Eeuwige Gelukzaligheid te bereiken, omdat in deze gesteldheid een aantal deugden verenigd zijn, evenals een juistere zin voor wat echt van tel is. Zolang de kinderziel niet te fel door de wereld en zijn onchristelijke waarden is verontreinigd, leeft zij meer 'in voeling met de dingen van de Hemel'. Een kinderhart heeft nog meer voeling met de eigenschappen die God bij de schepping in elke ziel legt omdat deze de ziel moeten helpen op de weg naar het Heil en haar de bagage moeten geven om te strijden voor de verwezenlijking van Gods Plannen. Deze bagage bestaat uit eenvoud, blijmoedigheid, zuiverheid, zachtmoedigheid, nederigheid, gehoorzaamheid, volgzaamheid, overgave, oprechtheid. Zolang in het kind de aangeboren reinheid niet fataal wordt ontwricht door de invloeden van zijn omgeving en de vaak onjuiste leerstellingen uit zijn opvoeding, vertrouwt het zonder veel omhaal op de wijsheid van hen die het onder hun hoede hebben genomen (ouders, onderwijzers enz.). Daarom dragen mensen met een opvoedende taak een zeer grote verantwoordelijkheid voor het Heil van de zielen die aan hen zijn toevertrouwd. Het kind zelf staat model voor ware toewijding: Het geeft zichzelf als het ware weg aan diegenen waarin het vertrouwen stelt, en laat zich door deze laatsten leiden.

De kinderziel wordt in de wereld gezonden als draagster van een kiem van zuiverheid. Deze kiem wordt heel spoedig besmet doordat het hele wezen van de wereld onzuiver is geworden. Dat proces is begonnen met de erfzonde, en is steeds duidelijker geworden naarmate de geschiedenis van de mensheid zich verder heeft ontrold. De geest van kindschap is een geest die dicht bij deze van God Zelf staat. Naarmate deze geest in de opgroeiende mens wordt verziekt (en uiteindelijk vaak gedood), drijft de ziel verder weg van God en Zijn Plannen. Daarom is het van wezenlijk belang dat elke ziel zo spoedig mogelijk bij zichzelf te rade gaat hoe de weg terug naar de Leer van Christus kan worden aangevat.

Wat maakt de kinderziel tot model van eenvoud? Twee deugden (de grootste van alle): Liefde en zuiverheid. De ziel moet betrachten om de Liefde en zuiverheid van het ogenblik van haar schepping terug te winnen. De ziel die niet opnieuw wordt als een kind, kan het Rijk der Hemelen niet binnengaan omdat zij zich laat beheersen door de ballast van het werelds denken en voelen.

Worden als een kind, betekent: de heerschappij van het wereldse in Uzelf onttronen, en deze heerschappij overdragen aan Hen Die U werkelijk naar het Heil kunnen en zullen voeren: God en Maria. Het betekent verder: Uw eigen leven leiden (zoals een kind dat opgaat in zijn spel), maar tegelijkertijd dat leven als vanzelfsprekend richting laten geven door Hen Die U leiden: God en Maria.


7. Afstand doen van de geest der wereld

Het christendom is ziek, niet omdat de Leer van Christus niet meer van deze tijd zou zijn (de geldigheid van Gods Waarheid is eeuwigdurend), maar omdat zij die zich christenen noemen, zich hebben laten verleiden door de geest van de wereld. Onder de term 'de wereld' wordt in spirituele zin verstaan: het geheel van de invloeden die niet zijn gericht op Gods eeuwigdurende belangen maar op de belangen van het vergankelijke aardse leven, dus op de bevrediging van de lichamelijke behoeften en niet van deze van de ziel. Jezus heeft ons geleerd dat wij louter en alleen oog moeten hebben voor de dingen van de Eeuwigheid. Herinner U toch de prachtige prediking: "Verzamel u geen schatten op aarde, waar ze door mot en worm vergaan (...), maar verzamel u schatten in de Hemel, waar ze niet door mot of worm vergaan (...) Gij kunt niet God dienen én de mammon (...) Wees niet bezorgd voor uw leven, wat gij zult eten of wat gij zult drinken, en ook niet voor uw lichaam, wat gij zult aantrekken (...) Kijk naar de lelies in het veld: hoe ze groeien. Zij arbeiden noch spinnen. Als God nu het veldgewas dat er vandaag staat en morgen in de oven wordt geworpen, zo kleedt, hoeveel te meer dan u, kleingelovigen? Maakt u dus geen zorgen over de vraag 'wat zullen wij eten of wat zullen wij drinken, of wat zullen wij aantrekken', want dat alles jagen de heidenen na".

Dit laatste zinnetje zegt werkelijk alles: Een ware christen maakt zich geen zorgen om de vergankelijke dingen van het aardse leven, Hij legt alles in Gods handen. Jezus verwacht van Zijn volgelingen een totaal vertrouwen op God. Een bloem in het veld piekert niet en is niet bezig met haar materiële noden. Zij leeft in stilte, maar wordt niet door God vergeten: Hij maakt haar mooi en geurig, en zij krijgt voedsel en water naar behoefte. Waarom zou God dan niet omkijken naar de mens, die Hij heeft bedoeld als de kroon op Zijn Schepping? Dat is de geest der wereld: het voortdurend bezig zijn met behoeften die niets te maken hebben met de heiliging van Uw ziel. Uw leven wordt opgebouwd door een ketting van ontelbare gebeurtenissen en situaties, ononderbroken vanaf Uw geboorte tot op het ogenblik van Uw lichamelijke dood. Elk van die gebeurtenissen en situaties voltrekt zich onder Gods ogen. Hij waakt over alles. Ook de gebeurtenissen welke U als minder aangenaam of ronduit als pijnlijk ervaart, getuigen van Zijn Liefde, want wat hier op aarde pijnlijk is, kan U schatten opleveren voor het Eeuwig Leven dat hierna komt en dat de ware bestemming van Uw leven is.

Leer elke beproeving te zien als een taak die God U oplegt omdat Hij in Zijn oneindige Wijsheid weet dat Uw omgang met die beproeving een leerschool is die U op dat welbepaald ogenblik moet doormaken om Uw ziel te laten groeien.

Wat zou het U baten, Uw leven te mogen afsluiten in alle comfort, zonder merkbare ongemakken of beproevingen, en daardoor tijdens het oordeel dat God meteen na Uw dood over U uitspreekt, te moeten vernemen dat Hij U niet tot het Eeuwig Leven kan toelaten omdat U Hem geen enkele verdienste kunt voorleggen?

Vergeet nooit dat Uw toegang tot de Eeuwige Gelukzaligheid U niet wordt gegeven op grond van een leven waarin U gewoon het slechte hebt vermeden, doch op grond van een leven waarin U inspanningen hebt gedaan om het goede te doen en de verwezenlijking van Gods Plannen te bevorderen.

Christen zijn, is de betrachting van een leven in dienst van God, ook in de uren waarin de beproevingen U in de verleiding brengen om al Uw aandacht te richten op Uw eigen noden.

De Blijde Boodschap toont ons als model voor de geest der wereld de Farizeeën. Zij waren onoprecht, materialistisch, huichelachtig, schijnheilig en hoogmoedig. Hoewel zij in theorie alles bezaten wat nodig is om het Eeuwig Leven te verzekeren (ze kenden Gods Wet veel beter dan de gemiddelde mens), zei Jezus over hen: "Als uw gerechtigheid die van de schriftgeleerden en Farizeeën niet ver overtreft, zult gij zeker niet binnengaan in het Rijk der Hemelen". Met 'gerechtigheid' bedoelt Jezus in de brede zin 'heiligheid'. Dit betekent dus dat de gesteldheid van de Farizeeën, en derhalve iedere gesteldheid die daarmee raakpunten heeft, de ziel verwijdert van de heiligheid. Bedenk dat het Uw plicht als christen is, heilig te worden.

8. Vergeving

Op zekere dag vroeg Petrus aan Jezus: "Heer, als mijn broeder tegen mij misdoet, hoe dikwijls moet ik hem dan vergeven? Tot zevenmaal toe?"

Jezus gaf hem ten antwoord: "Neen, zeg Ik u, niet tot zevenmaal toe, maar tot zeventigmaal zevenmaal".

In het Aramees, de taal die Jezus als Mens sprak, betekent de uitdrukking 'zeventigmaal zevenmaal' in feite 'tot in het oneindige toe'.
Vergevingsgezindheid is een wezenlijke eigenschap voor de christen. Christus is de Vredevorst. Vergeving schenken, is de kortste weg naar de instandhouding van Vrede tussen zielen. Onvrede ontstaat niet alleen door een overtreding tegenover de medemens, maar nog veel méér door de wrok die daardoor in de harten post vat. Beschouw het volgende: Uw medemens kwetst U. Hij is dus in overtreding tegen verscheidene deugden. U hebt nu de keuze: ofwel blijft U wrokkig tegen hem. Dan zondigt U op Uw beurt evenzeer tegen de deugdzaamheid, en ontstaat tussen U en hem een atmosfeer die niet meer door God maar door de satan wordt bestuurd. Wrok heeft bovendien de neiging om erger te worden naarmate de tijd verstrijkt, en uiteindelijk alle verzoening definitief onmogelijk te maken omdat de toestand van onmin en wederzijdse negativiteit langere tijd overmatig is gevoed.

De tweede keuze is deze: U offert Uw pijn over het gebeurde op aan God (bijvoorbeeld door Uw gevoelens aan Maria toe te wijden), U bidt om inzicht voor de schuldige medemens ("Heer, vergeef het hem want hij weet niet wat hij doet": Inderdaad, een mens die zijn medemens kwetst, beseft op dat ogenblik niet dat het de duivel is die hem hiertoe aanspoort om onvrede te stichten), en U reikt hem de hand tot verzoening. Diep in zijn hart zal Gods Geest hem op grond van Uw akt van Liefde tot bekering brengen. Opdat dit daadwerkelijk zou gebeuren en naar buiten toe zijn uitwerking zou krijgen, moet de invloed van de bekoring en de bedreven zonde (de kwetsuur zelf) worden gebroken. Daarom is het noodzakelijk dat U eerst bidt en van harte vergeeft. Wees niet langer blind voor de listen van de satan: begrijp dat hij elke dag in heel de wereld miljoenen situaties uitlokt om mensen tegen elkaar op te zetten. In veruit de meeste gevallen laten mensen zich verleiden om daadwerkelijk tegen hun medemens te zondigen, en laten de slachtoffers zich verleiden om jegens hun schuldenaar negatief gestemd te worden.

Op dit hele mechanisme (gebrek aan vergevingsgezindheid) berust het grootste gedeelte van de macht van de satan over de mensheid en de wereld. Dit mechanisme zou niet mogelijk zijn indien de Liefde voldoende groot was, want dan zou vergevingsgezindheid met gouden letters in de harten gebrand staan. Indien U deze wereld tot het Rijk van God wil helpen maken, wees dan werkelijk christen en leer volkomen en van harte vergeven. Gedenk hierbij de woorden van het Onze Vader: "Vergeef ons onze schulden gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren". Deze woorden betekenen in feite "vergeef ons in de mate waarin wij aan anderen hun schulden tegen ons hebben vergeven". Begrijp wel de gevolgen van deze woorden: zij betekenen dat, indien U niet bereid bent om te vergeven aan een medemens die jegens U heeft misdaan, God ook U Uw eigen overtredingen niet zal vergeven. Hoe denkt U in dat geval de Eeuwige Gelukzaligheid te verkrijgen? Inderdaad: "Als Gij zonden blijft gedenken, Heer, wie houdt dan stand?" En: "Wie zonder zonden is, werpe de eerste steen".

9. Overgave

Wanneer U wil dat God werkelijk bij Uw leven betrokken zou zijn, moet U Hem laten merken dat U Zijn gezelschap op Uw levensweg waardeert. Anders gezegd: wanneer U wil dat God echt deel heeft aan alles wat U aanbelangt, moet U de deur van Uw hart voor Hem openstellen. God trapt geen deuren in, Hij klopt en wacht op toestemming om binnen te komen. Uzelf openstellen voor Gods bezoek, is eenvoud, deemoed en bereidheid om van het Uwe te delen met Iemand Die voor U iets betekent. Nog een stap verder is U openstellen voor Gods inwoning: dit is overgave. Ware overgave gaat zover dat U niet alleen de deur van Uw hart en ziel voor Hem opent, maar dat U ook opzij stapt om Hem zo veel mogelijk ruimte te geven. De koninklijke weg van de overgave is de totale, onvoorwaardelijke en eeuwigdurende toewijding aan Maria, waarbij U Uzelf met alles wat U aanbelangt, aan Maria weggeeft. Uw hart behoort dan Haar alleen toe: U bent nog slechts de huurder, Zij is de huisbazin. Wanneer Zij Uw huis betreedt, maakt U Uzelf zo klein mogelijk opdat Zij er alles kan inrichten naar Haar inzichten en welbehagen, die steeds deze van God Zelf zijn, want Maria is het spiegelbeeld van God. Hij heeft Haar bekleed met Zijn macht, en Zij heeft de volle en onbeperkte beschikking over de uitvoering van Zijn raadsbesluiten. Wanneer U Uzelf volkomen in Haar dienst stelt, vormt en kneedt Zij U zoals Zij U wil hebben voor de volmaakte dienst aan Gods Plannen en Werken.

De zin voor totale toewijding aan Maria, en de volharding daarin, is wellicht de grootste uitverkiezing die God voor U kan voorzien. Volharding in de toewijding met alle beproevingen en verantwoordelijkheden van dien, is slechts mogelijk en vruchtbaar indien Uw overgave totaal is. Ware overgave is totale berusting in de Goddelijke Wil. Jezus heeft ook hier het grote voorbeeld gegeven door in de grootst mogelijke beproeving, Zijn Lijden, tot de Eeuwige Vader te zeggen: "Niet Mijn Wil geschiede, maar de Uwe". Hij sprak deze woorden in de Hof van Olijven, terwijl Hij in de geest het onvoorstelbare Lijden schouwde dat vóór Hem stond. Totale overgave aan Gods beschikkingen vergt een onwankelbaar vertrouwen op God, een diep Geloof dat Hij slechts zal laten gebeuren wat voor U het beste is. Het vergt ook een hart dat volkomen op de belangen van de Hemel is gericht: Het is niet aan iedere ziel gegeven om beproevingen, lijden en lasten te aanvaarden op grond van het louter besef dat deze de Eeuwige Gelukzaligheid kunnen bekomen voor andere zielen.

Overgave is daarom slechts mogelijk in de ziel die heeft geleerd dat dit aardse leven en al zijn lasten vergankelijk zijn, en dat die lasten in de Eeuwigheid duizendvoudig worden gecompenseerd door echt en onverdeeld Geluk. Overgave betekent: niets terughouden in de gave van Uzelf aan God. Alleen overgave kan U de volheid van Leven schenken, zelfs reeds hier op aarde (met als enige beperkingen deze welke U door Uw bestaan in een lichaam worden opgelegd), want zij drijft op een verlangen naar het delen van ervaringen met God.

Uw ziel is zodanig gemaakt dat het verlangen naar eenwording met God reeds een stroming in werking stelt waardoor U als het ware in God wordt opgezogen, en Hij in U.

De werkelijkheid van deze toestand wordt bewezen in de mystieke eenwordingservaring, waarbij het hart van de geroepene zich plots één begint te voelen met het Hart van Maria (of van Jezus), en daadwerkelijk gedurende een gegeven tijd zodanig door dat Hart wordt beïnvloed en bestuurd dat het een stroom van onbeschrijflijke gewaarwordingen ervaart. Door overgave schakelt U vrijwillig Uw eigen wil uit om Maria (of Jezus) voelbaar en totaal in U te laten regeren. Uw christen-zijn kan nooit tot volle ontplooiing, en Uw roeping binnen Gods Plan nooit tot volle vruchtbaarheid komen, indien U vasthoudt aan Uw eigen verlangens.

Christen zijn, betekent beseffen dat U slechts leeft om Gods Plan (de vestiging van Zijn Rijk op aarde) te helpen verwezenlijken, en dit besef dag na dag omzetten in gedrag en woorden die louter en alleen op dat doel zijn gericht.


10. Steeds voorbereid zijn

Als christen wordt U geacht, steeds met Uw innerlijke blik op God gericht te leven. Alleen dan kan 'de dief in de nacht' U niet onverhoeds overvallen: Wanneer U op elk ogenblik in staat van genade tracht te leven, kan de dood U niet treffen op een ogenblik waarop Uw ziel niet klaar is voor het Eeuwig Leven. God heeft het zo beschikt dat de mens in bepaalde Mysteries geen inzicht mag krijgen (tenzij in welbepaalde uitzonderingsgevallen zoals mystieke ervaringen, waarmee God een welomschreven doel beoogt tot verwezenlijking van Zijn Plannen). Zo mag U ook niet het uur van Uw aardse dood kennen. God zou U geen dienst bewijzen indien Hij U die informatie wel zou geven: Uw geest zou voortdurend met die informatie bezig zijn, en U zou vergeten te leven. Bovendien zou U niet meer spontaan leven, Uw gedrag zou zich kunstmatig ontwikkelen in functie van die voorkennis. Hierdoor zou U ook minder grote verdiensten kunnen verwerven. Uw grootste verdienste als christen bestaat precies daarin dat U goede daden stelt vanuit het zuiver verlangen om dat te doen, niet omdat de datum van Uw dood U als een bedreiging voor ogen zweeft. U kunt geen blijk geven van heiligheid door Uw gedrag te laten leiden door de dwang van een bepaalde gedachte. In dat geval leeft U trouwens voor Uzelf, niet voor God.

Ik herinner U hier aan de parabel van de wijze en de dwaze maagden die naar de bruiloft gingen. Alle meisjes namen lampen mee, doch de onverstandige maagden vergaten, naast hun lampen ook olie mee te nemen, omdat zij er geen rekening mee hielden dat het mogelijk was dat zij vele nachtelijke uren zouden moeten wachten op de bruidegom. De olie in deze parabel verwijst in wezen ook naar al datgene waardoor de lamp van Uw ziel gevoed wordt, dus de deugden, de heiligheid, alle goede kwaliteiten en verdiensten. De boodschap luidt dus:

Maak iets van Uw leven terwijl U het kunt, vóór het te laat is en de Bruidegom (God) U komt halen voor de bruiloft (het oordeel voor Gods Troon en de mogelijk daarop volgende intrede in het Rijk van de Eeuwige Gelukzaligheid).

Waarlijk leven voor God, betekent dat U uit louter christelijk idealisme Uzelf en Uw hele leven geeft voor God en Uw medeschepselen. Wees dus waakzaam, want "gij kent dag noch uur". Dit geldt ten aanzien van het uur van Uw overgang uit dit leven, en het geldt evenzeer ten aanzien van het uur van de komst van Gods Rijk op aarde.


HOOFDSTUK 3
BEWARING VAN DE NALATENSCHAP VAN CHRISTUS

De toepassing van de Leer van Christus is in verregaande mate ontspoord geraakt. Dat is de enige reden waarom de toestand van de wereld zo ellendig is geworden. De wereld vergaat in de zonde, en de duisternis verhindert de zielen om Gods Waarheid te herkennen. God heeft Zijn Zoon Jezus in de wereld gezonden om de enige, eeuwige Waarheid aan de mensheid te onderrichten en de zielen een levenswijze te leren die hen door de zuiverheid van hart in staat zou stellen om die Waarheid steeds te herkennen. Indien deze onderrichtingen waren nagevolgd, zou de wereld nu, tweeduizend jaar later, in een toestand van Vrede verkeren en zou hij oneindig veel minder ten prooi zijn aan ellende van allerlei soort.

De Leer van Christus is het enige geheel van richtlijnen dat de mensheid het Ware Geluk garandeert, op voorwaarde dat de zielen deze Goddelijke richtlijnen in zich opnemen, tot hun ware voedsel maken, volkomen navolgen, zich met hun hele leven inzetten voor de eerbiediging en de verspreiding ervan, en zich met al hun krachten inzetten voor het spoedig herstel van elk letsel dat er door de zonde aan wordt toegebracht.

Gods Waarheid is van alle tijden. De mens heeft dit in zijn gemakzucht en kortzichtigheid vaak over het hoofd gezien. Het drama van de 'beschaving' bestaat hieruit, dat de mens zijn eigen wetten, normen en waarden heeft geschapen, en dat God in het moderne leven weinig of geen plaats meer krijgt omdat de mens zichzelf tot afgod heeft gemaakt. De Leer van Christus (de Blijde Boodschap) is een geheel van regels die de mens herinneren aan Zijn oorsprong, de bestemming die God voor hem had voorzien en de weg die naar die bestemming leidt. Bovendien is het leven van Jezus als Mens een voorbeeld voor dit alles in daden, en daardoor een aanstoot voor hen die de weg van de wereld hebben gekozen. De dwalingen van de mensheid zijn van generatie op generatie doorgegeven en verder aangedikt, en de 'nieuwe orde' van de mensheid, die niets anders is dan een alomvattende dwaalleer, wordt doorgaans kritiekloos aangenomen omdat men meent dat in een overontwikkelde samenleving waarin wetenschap en techniek zo ver gevorderd zijn, toch geen normen kunnen heersen die de mens en de wereld naar het verderf kunnen leiden...

Christenen, open toch de oren van Uw ziel voor de influisteringen van de Helper, de Heilige Geest, want "Hij zal u alles in herinnering brengen wat Ik u heb geleerd".

Op U rust de taak, de wereld open te stellen voor Gods Geest Die redding brengt. Daarom is het noodzakelijk dat U begrijpt hoe het zo ver is kunnen komen.

Diverse ontwikkelingen en factoren zijn verantwoordelijk voor de ontsporing in de navolging van de Leer van Jezus Christus, de enige Weg naar het Ware Geluk:

  1. Materialisme

    De mens heeft behoeften die te maken hebben met zijn lichaam: voeding, kleding, huisvesting, verzorging, bepaalde goederen en diensten die het leven in een lichaam mogelijk of gemakkelijker moeten maken. Voor de eerste mensen had God alles voorzien. Door de zondeval (de zonde van ongehoorzaamheid aan Gods bepalingen) werd dit voorrecht aan de mens ontnomen. Omdat hij plots zelf in zijn onderhoud moest voorzien, begon de mens te zoeken naar mogelijkheden om met minder inspanningen aan zijn noden te kunnen voldoen. Hij ontdekte bepaalde systemen, technieken, methodes om handelingen te vergemakkelijken en sneller en beter tot het beoogde resultaat te komen. Deze betrachting leidde tot een geleidelijke, en later steeds snellere, ontwikkeling van de techniek en de wetenschap. De industrie ontstond, de mensen begonnen méér samen te hokken in dichte gemeenschappen (de steden), en steeds méér handelingen werden geautomatiseerd, later onder andere dank zij de uitvinding van de computer. Dit alles leidde echter ook tot sterk veranderende levenswijzen. De bevrediging van de lichamelijke noden werd meer en meer tot het voornaamste punt van aandacht, en uiteindelijk tot een doel op zich.

    Intussen is de mensheid op het punt aanbeland waar de belangen van het werelds leven voor de meeste mensen nog de enige bekommernis vormen, zelfs de enige ware levensbestemming. Vooral in de streken waar techniek en industrie het verst zijn gevorderd, is het leven met en voor God volkomen in de vergeethoek geraakt, en worden de uitzonderingen die toch nog hun leven afstemmen op de noden van de ziel, beschouwd als ouderwets, naïef of lichtgelovig. Zo verspreidt de goddeloosheid zich doorheen de moderne samenleving als een kanker.

    Het materialisme laat alles draaien rond geld, eigendom en bezit. De uitwassen van een dergelijke levenshouding kennen geen grenzen: strijd, zelfzucht, competitiegeest, overmatige vervuiling (door ongebreidelde industrie uit winstbejag), oneerlijkheid en een reeks andere ondeugden die de zielen naar de ondergang voeren. Het materialisme is de grootste verantwoordelijke voor de wantoestanden in de wereld: honger, uitbuiting, abortus, oorlog (uiteindelijk heeft elke oorlog te maken met verovering en/of verdediging van materiële systemen: industrie, grondstoffen, grondbezit enz., en het 'tot nut maken' van wapensystemen die onschatbare kapitalen hebben gekost om te worden geproduceerd). Het is eveneens het materialisme dat de menselijke waardigheid zo diep laat wegzinken dat producenten van voedingswaren (vooral groenten en fruit) onvoorstelbare hoeveelheden van hun producten vernietigen of in zee storten omdat deze niet de gewenste prijs halen, en dit terwijl vele miljoenen mensen de hongerdood sterven. Hoe lang nog meent de mens Gods Liefde voor dwaas te kunnen houden?

    De mens in de overontwikkelde wereld betaalt daar nu steeds zichtbaarder de tol voor. Het materialisme leidt tot algemene ontevredenheid, want de mens begint te beseffen dat het materialisme méér nieuwe behoeften schept dan het behoeften bevredigt. Zo kunnen we zelfs zeggen dat oorspronkelijk de behoeften van de mens leidden tot nieuwe uitvindingen, maar dat nu omgekeerd de uitvindingen leiden tot nieuwe behoeften: de mens meent steeds nieuwere dingen nodig te hebben, en is hier zodanig mee bezig dat hij het wezenlijke (datgene wat zijn ziel nodig heeft) vergeet. Voor deze ontevredenheid krijgt God de schuld, en in het bijzonder het christendom, omdat het materialisme voornamelijk heerst in de westerse wereld, waar het christendom de leidende godsdienst is.

    Voor diegenen die hebben begrepen dat materiële zaken hun behoeften niet ten volle bevredigen, heeft deze wereld nieuwe valstrikken gespannen: nieuwe wegen naar bevrediging door niet-materiële dingen in de vorm van religieuze of schijnreligieuze systemen: niet meer de christelijke Leer (want deze wordt verantwoordelijk gesteld voor de ellende), maar allerlei afscheidingen en systemen die niet gebaseerd zijn op de ene Waarheid van God: oosterse godsdiensten, protestantisme, sekten, de stromingen van New Age, waarzeggerijsystemen, astrologie, occultisme, en filosofieën die boeien door hun vage en mysterieuze beloften van een soort paradijs dat niets meer te maken heeft met de Goddelijke Waarheid en Gods Plan. Doordat geen enkel van deze systemen en filosofieën op de enige echte Waarheid van God (de Leer van Jezus Christus in haar vol en onverdeeld geheel) berust, zaaien zij niets dan verwarring in de harten en leiden zij talloze zielen weg van Gods Plannen en Werken, van de heiliging van hun eigen ziel, en van de zuivering van de wereld. Het gevolg is een steeds meer algemeen verspreide dwaling, misleiding en bedrog.

    De enige weg terug uit deze eerste ontsporing heet vergeestelijking. Op de christenen berust de taak, eerst en vooral hun eigen levenswijze en de gesteldheden van hun eigen geest en hart te onderzoeken, om deze waar nodig opnieuw te kunnen aanpassen bij de oorspronkelijke richtlijnen en regels uit de Blijde Boodschap. Uw ziel is besmet door de wereld en zijn dwalingen. Wanneer U terugkeert naar de wortels van het christelijk leven, zoals Jezus Zelf deze heeft onderricht, zullen de wereld en zijn misleide volgelingen U daarom lasteren, hinderen, onbegrip laten voelen, wellicht zelfs vervolgen in geest, woord en daad. De enige reactie die Christus van U verwacht, is deze dat U het stof van Uw voeten schudt als een getuigenis tegen de wereld, en de christelijke Leer in Uw leven toepast tot het uiterste toe.

    Dit is de enige weg naar het Heil. Hij is U gegeven als Gods grootste geschenk, verloochen hem niet. U bent genoodzaakt om in de wereld te leven, maar de wereld mag niet meer in U leven. Benut de dingen der wereld in zoverre zij Uw lichamelijk leven mogelijk maken, maar leef voor het overige voor de dingen die blijvend zijn (het Eeuwig Leven, de belangen van Uw ziel en van de zielen van Uw medemensen). Wees niet langer gevangene van de ontelbare kettingen en touwen die U op wegen sleuren die naar het verderf leiden terwijl U meent, slechts Uw leven aangenamer te maken en geen kwaad te doen. Leven voor en met God, is leven voor de bespoediging van Zijn Plannen, en deze hebben niets te maken met de dingen en belangen van het werelds leven. Leven voor de bevrediging van wereldse behoeften, is toelaten dat U Uw leven lang wordt vastgeketend in de gevangenis van Uw eigen zwakheden: U bent dan de gevangene van een nooit genezende koorts die U van het ene verlangen verderjaagt naar het andere, omdat U niet in staat blijkt om te begrijpen dat de meeste van deze behoeften slechts schijnbehoeften zijn en dat veruit de meeste van de dingen die U najaagt, voor U geen enkel werkelijk nut hebben.

    Het hoofdzakelijk gericht-zijn op materiële noden heeft in de wereld aanleiding gegeven tot allerlei uitwassen. Wanneer behoeften van de mens in het middelpunt van de belangstelling komen te staan, vloeien daaruit onder invloed van de krachten van het kwaad vaak gedragingen voort die tot een levensstijl worden en de betrokken zielen in staat van ongenade kunnen storten. Twee van de voornaamste voorbeelden zijn ongetwijfeld:

    - seksualiteit is één van de machtigste behoeften van de mens in zijn fysiek lichaam. Ontregelingen in deze behoefte hebben in de samenleving geleid tot sterk georganiseerde structuren die dag na dag vele zielen in staat van ongenade brengen: porno, prostitutie, allerlei vormen van perversiteit, seksueel misbruik, verkrachtingen, maar ook overaccentuering van het schoonheidsideaal en het scheppen van eindeloze behoeften op het gebied van cosmetica, mode enzovoort.

    - drang naar bezit geeft aanleiding tot het najagen van geld of van de tegenwaarde van geld op allerlei wijzen: productie van voorwerpen in een mate die vaak veel groter is dan de werkelijke behoefte eraan. Om dit te verantwoorden, wordt eindeloos reclame gevoerd om de schijnbehoefte aan het product te vergroten. Deze reclame kost vaak grote kapitalen, die veel nuttiger besteed kunnen worden voor de leniging van de nood in de wereld. De drang naar bezit heeft ook aanleiding gegeven tot georganiseerde misdaad (overvallen, diefstal, roofmoord enz.). Het is ook de drang naar bezit die aanleiding heeft gegeven tot uitbuiting van hele volkeren: kolonialisme met alle wantoestanden die eruit zijn voortgevloeid.

  2. Modernisme in de Kerk

    Jezus heeft de mensheid de ene Waarheid van God geleerd, en heeft Zijn Kerk ingesteld om deze Waarheid in de harten en geesten in stand te houden en aan de volgende generaties door te geven tot het einde der tijden. De veranderende levenswijze van de mensheid (materialisme) bracht met zich mee dat voortdurend werd gezocht naar gemakkelijker oplossingen voor alle situaties van het leven. Mede uit deze betrachting is het modernisme gegroeid: het instellen van voorschriften die afwijken van de oorspronkelijke richtlijnen van Christus.

    Modernisme is het geloof dat de wereld moet worden verbeterd door het veranderen van de oude, traditionele waarden. Dit geloof steunt op de vaststelling dat de wereld en de geschiedenis vervuld zijn van ellende, en trekt hieruit de verkeerde conclusie, namelijk dat dit alles vruchten zijn van het christendom op zich. Het modernisme heeft niet begrepen dat alle ellende precies in de wereld is gekomen door van de traditionele waarden af te wijken. Jezus heeft Zijn Kerk bijna tweeduizend jaar geleden ingesteld. Op Zijn aanwijzingen ontstond de oorspronkelijke liturgie, waarvan elk woord zijn betekenis heeft.

    De Eucharistie is de gedachtenis aan het Kruisoffer tot Verlossing van zielen. Nooit in de geschiedenis van de mensheid is iets groters ingesteld. In elke Heilige Mis overal ter wereld kunnen elke dag genaden van Verlossing van zielen worden afgeroepen, doch zodra aan de voorschriften van Jezus Zelf ook maar het geringste wordt veranderd, wordt reeds het effect verstoord dat Hij ermee had beoogd. Alleen Jezus weet ten volle welke kracht elk woord opwekt en welke genadestroom erdoor in gang wordt gezet.

    Daarom is het dwaasheid, veranderingen aan te brengen aan de aloude liturgie, teksten van de Heilige Schrift, kerkelijke gebruiken enzovoort, want de mensheid tekent hierdoor het vonnis van haar eigen ondergang.

    Het modernisme wil zogenaamd 'de Kerk aanpassen bij de ontwikkeling van de samenleving'. Dit is niet alleen een dwaasheid, maar ook een zonde van hoogmoed en van ongehoorzaamheid jegens God: De mens meent Gods voorschriften te moeten corrigeren, en werkt zo Gods Plan tegen. Aldus zondigt de volgeling van het modernisme tegen de Heilige Geest.

    De geschiedenis van de liturgie leert ons dat de oorspronkelijke regels voor het Misoffer geleidelijk aan verzwakt zijn geraakt, tot Paus Pius V met het Concilie van Trente in 1570 de Tridentijnse Mis (de oorspronkelijke Romeinse ritus) opnieuw verplicht stelde. Deze houdt onder andere in:

    • deze Mis wordt in het Latijn gelezen (om elke vertaalfout of afwijkende interpretatie van de oorspronkelijke woorden te verhinderen).

    • de priester celebreert de Mis met het aangezicht naar het tabernakel gericht, omdat de Eucharistie niet voor de mensen maar voor God wordt opgedragen, en omdat het tabernakel staat voor Christus, Die de Zon en het Leven is. Het is passend dat de priester zich met het aangezicht richt naar het Leven en de Zon, en niet er met zijn rug naartoe gekeerd staat; het hoofdaltaar hoort overigens volgens de regel naar het oosten gericht te staan, wat symbool is voor de opgaande zon, het Nieuwe Jeruzalem, het Heilig Land (dus ook het Kruis van Golgotha) en de Verrijzenis.

    • deze Mis omvat meer stil gebed (zij begrijpt de actieve deelname van de gelovigen aan het Misoffer zoals het begrepen moet worden, namelijk als een stille en diepe vereniging met God in het hart).

    • de liturgische, gregoriaanse gezangen hebben heel wat meer diepgang dan de gezangen die in vele modernere Missen ingang hebben gevonden.

    • de Tridentijnse Mis schrijft de knielende tongcommunie voor (zo dadelijk hierover meer).

    Al deze elementen zijn méér dan louter symbolen: het zijn uitingen van de grootste Goddelijke Mysteries. Zij hebben een betekenis die oneindig veel dieper gaat dan U vermoedt. De Tridentijnse ritus wordt door God beschouwd als de enige die de verschuldigde eerbied voor het allerheiligste Misoffer in stand houdt. Bedenk dit goed, en laat U door geen enkele menselijke verklaring in dit verband om de tuin leiden: alle pogingen om de modernere vormen van Misviering aan te prijzen, zijn niet door de Heilige Geest geïnspireerd. Op U als christen rust de opdracht, te strijden voor de terugkeer naar de wortels van de Kerk van Christus.

    In verband met de Heilige Eucharistie zijn vooral op de volgende punten betreurenswaardige, voor God hoogst ongewenste veranderingen merkbaar:

    • In steeds toenemende mate wordt de liturgie gewijzigd, en worden met name de consecratiewoorden niet meer strikt volgens de voorschriften uitgesproken. De Consecratie is de fase van de Heilige Mis tijdens dewelke het brood en de wijn veranderen in het Lichaam en Bloed van Christus. Elk woord dat tijdens deze fase volgens de oorspronkelijke voorschriften moet worden uitgesproken, is van het allergrootste belang. Door te kiezen voor een Heilige Mis met een volkomen geldige Consecratie, draagt U bij tot de redding van de wereld. De daaraan verbonden genaden voor de wereld en Uzelf zijn niet te schatten. Ook buiten de Consecratie worden steeds vaker aanroepingen weggelaten die precies in deze tijd uitermate belangrijk zijn, zoals deze na het Onze Vader: "Verlos ons, Heer, van alle kwaad. Geef Vrede in onze dagen (...)".

    • In de meerderheid van de gevallen wordt de jongste jaren de Heilige Communie in de hand ontvangen, in plaats van rechtstreeks op de tong en in geknielde positie. Deze tongcommunie, indien (medisch gesproken) enigszins mogelijk in geknielde positie, is de enige die de volheid van de Genade schenkt. Het is de enige wijze waarop U Jezus het passend eerbetoon brengt. Zoals mij in Openbaringen is getoond, was het ook de enige wijze waarop Maria, de Allerheiligste Maagd, na Jezus’ dood de Communie ontving. De geknielde tongcommunie is de wijze van communiceren die door God Zelf wordt verlangd, en wel in zodanige mate dat God Zelf de redding van de wereld onnoemelijk zou bespoedigen indien de geknielde tongcommunie opnieuw algemeen werd toegepast. De algemeen toegepaste geknielde tongcommunie alleen reeds zou de grondvesting van Gods Rijk op aarde ten zeerste vervroegen en daardoor alle ellende op deze wereld met jaren verkorten.

    Ook al verzetten vele priesters zich tegen deze wijze van communiceren, zij mag volgens pauselijk voorschrift nooit worden geweigerd. Indien U om lichamelijke redenen tijdens de Communie niet kunt knielen, kniel dan in Uw hart terwijl U de Communie op de tong ontvangt. Jezus voelt Zich alleen welkom in een ziel die Hem op passende wijze ontvangt. Het ontvangen van de Heilige Communie in de niet-gewijde hand en zonder kniebuiging, is een gruwel in Gods ogen en schenkt weinig (in vele gevallen zelfs geen) genaden. Indien U geen tongcommunie durft te ontvangen uit vrees voor menselijke commentaren, bedenk dan dat het enige oordeel dat voor Uw Eeuwig Geluk van belang is, dat van God is, en niet dat van mensen. Het excuus dat U de geknielde tongcommunie niet hebt aangedurfd uit menselijke overwegingen, kan U bij God niet verontschuldigen: Onder geen enkel voorwendsel mag U de eerbied voor God achterstellen bij de betrachting om 'te doen zoals de meerderheid' indien deze meerderheid niet kiest voor de strikte navolging van Gods verlangens.

    Weet dat de uitreiking van de Heilige Communie in de hand ooit voor de eerste maal is gebeurd in een toestand van ongehoorzaamheid aan de pauselijke voorschriften. Deze (dus kerkelijk onwettige) handeling heeft zich door omstandigheden snel verspreid, zodat zij heel spoedig volledig ingeburgerd is geraakt. Op grond van deze ontwikkeling heeft Rome uiteindelijk, in mei 1969, de handcommunie toegestaan. Zij werd toen reeds jaren door een aantal bisschoppen illegaal bevorderd.

    Het feit dat zij oorspronkelijk in staat van ongehoorzaamheid werd ingevoerd, moge voor U volstaan om te begrijpen dat zij door God niet is gewenst. De handcommunie is en blijft het kind van een pijnlijke dwaling, die de mensheid van ontelbare genaden heeft beroofd.

    Bedenk ook dat U de Heilige Communie niet mag ontvangen in staat van zonde. Om die reden moet het regelmatig communiceren gepaard gaan met een regelmatige, oprechte en individuele Biecht.

    Ontvang daarenboven nooit de Communie uit andere handen dan deze van een priester. Jezus Christus is in Zijn volheid aanwezig in elk stofje van de Heilige Hostie. Om deze reden moet de Heilige Hostie met de grootste eerbied en omzichtigheid worden behandeld. Geen andere handen mogen haar aanraken dan deze van de priester.

    • In steeds hogere mate gaat tijdens de Heilige Eucharistie de stilte en ingetogenheid verloren. Dit hangt niet alleen samen met de veranderde mentaliteit en verminderde eerbied bij de mensen voor alles wat heilig is, doch ook met de toenemende neiging om mensen actiever bij de Eucharistie te betrekken. Deze tendens komt tot uiting in oorspronkelijk door de Kerk niet echt gewenste gebruiken zoals (soms zelfs heel wereldse) gezangen tijdens of onmiddellijk na de Heilige Communie, het uitwisselen van de vredesgroet (tenzij tussen priesters indien de Heilige Mis door meer dan één priester opgedragen wordt), het hardop uitspreken (door de leken) van de woorden 'Door Hem en met Hem en in Hem, zal Uw naam geprezen zijn (...)' (alle bij het altaar aanwezige priesters mogen deze woorden hardop uitspreken, de gelovigen niet), het rond het altaar verzamelen van de mensen die de Heilige Mis bijwonen, enzovoort.

    Al deze praktijken leiden de aandacht af van de kern van het Misoffer: de gedachtenis aan het Kruisoffer. Zij bemoeilijken in hoge mate de vereniging van de ziel met God en blokkeren hierdoor de Genadestroom tussen de Hemel en de aarde, en zij leiden ertoe dat de aandacht spoedig meer naar de mens dan naar God gaat (Uw geest blijft ook buiten deze ogenblikken onbewust bezig met het menselijk contact en de zintuiglijke indrukken die hij heeft ontvangen: uiterlijk en kleding van de mensen rondom U in de kerk, enz.). Begrijp dit wel: De enige ware en door God verlangde actieve deelname van de ziel aan het Misoffer is deze van het hart dat in diepe eerbied en ingetogenheid en in de stilte op God is gericht, in diepe vereniging met Zijn Hart.

    Het modernisme leidt tot goddeloosheid, want het beklemtoont zozeer de mens dat de aandacht van God wordt afgeleid. Hiermee wordt niet meer Gods zaak, doch de zaak van Zijn grote tegenstander gediend. Modernisme heeft vooral opgang gemaakt in de Kerk, omdat de Eucharistie een schatkamer van genaden vormt. Wanneer de satan kan aansporen tot fouten tegen de oorspronkelijk door Jezus Christus ingestelde gebruiken in verband met de Eucharistie, wint hij talloze zielen. Dat is wat nu op grote schaal gebeurt. Herken Uw vijand, en draag ook op dit gebied bij tot het herstel van de Nalatenschap van Christus. Laat U niet verleiden om 'mee te doen met de meerderheid', want deze laat zich gemakkelijk misleiden: de onwetendheid onder de christenen is onvoorstelbaar groot geworden.

  3. Mentaliteitsverandering in de samenleving

    Naargelang de mens door allerlei uitvindingen tot steeds nieuwe en steeds verder gevorderde ontwikkelingen op het gebied van techniek en wetenschap kwam, veranderde de algemene mentaliteit: De mens kreeg een vals gevoel van macht over de natuur en zijn omgeving, en begon zichzelf God te wanen. Waarom zou hij nog in God geïnteresseerd zijn wanneer hij zelf zijn leefwereld in zijn greep kon krijgen? In deze bedenking liggen twee grote dwalingen besloten: de dwaling dat de mens God niet meer nodig heeft (zelfs, dat Hij niet eens bestaat, zoals steeds méér mensen in de Laatste Tijden menen), en de dwaling dat men slechts contact moet zoeken met God om van Hem iets te krijgen.

    De veranderende mentaliteit in de loop van de geschiedenis heeft een dankbare basis gevonden in filosofische systemen die niet helemaal in overeenstemming waren met de Eeuwige Waarheid van God, onder andere het rationalisme (dat ervan uitgaat dat voor alles een verstandelijke verklaring gevonden moet kunnen worden), het empirisme (dat stelt dat kennis slechts gebaseerd kan zijn op waarneming met de zintuigen), het nihilisme (dat zegt dat het leven geen betekenis, geen waarde en geen doel heeft), en vele andere stelsels. Uit dergelijke filosofieën zijn zelfs politieke regimes gegroeid, zodat wij kunnen zeggen dat het werelds denken, in afwijking van Gods Eeuwige Waarheid, de mensheid totaal in zijn macht heeft gekregen.

    De vruchten hiervan op de algemene gevoelsbeleving onder alle mensen zijn niet te schatten: chaos en verwarring (want er bestaan vele denksystemen, politieke systemen, godsdiensten en economische stelsels, en al deze variaties zijn in hoge mate met elkaar in strijd), ontmoediging (wie of wat kan men nog geloven, wie of wat geeft de mens nu nog Hoop?), leegte (want geen enkele denkwijze geeft een bevredigende, sluitende greep op de dingen des levens), uitzichtloosheid (want al dat werelds denken doet God, de ware en enige Bestemming van alle leven, vergeten of trekt al het heilige in het belachelijke), hebzucht (want alle werelds denken verafgoodt het geld, het bezit en de eigendom, en het modern economisch denken heeft de geest van concurrentie en competitie tot levensideaal verheven).

    De enige weg terug uit alle werelds denken dat slechts belang stelt in de dingen van het vergankelijk leven op aarde, is het vast bewustzijn dat alle denken op God en de dingen van de Eeuwigheid gericht moet zijn om Heil te brengen, en dat alle nadruk op de dingen der wereld slechts berust op een grote dwaling.

    Het is de mensenziel onwaardig, zich te laten verblinden door de dingen die slechts deel uitmaken van een leven dat niets méér is dan een voorbereiding op het Eeuwig Leven. Het is verblinding die verhindert dat U vurig naar God verlangt, en precies het bekoelen van dit Vuur zorgt ervoor dat zo weinigen in deze tijden nog heilig zijn.

  4. Massamedia

    De massamedia (kranten, tijdschriften, radio, televisie, enz.) hebben een zeer grote rol gespeeld in de verspreiding van de veranderde denk- en gevoelswereld van de mensheid, voornamelijk in de ontwikkelde industriegebieden. De uitvinding van de boekdrukkunst in de 15de eeuw speelde aanvankelijk een eerder positieve rol in de samenleving, doordat zij het mogelijk maakte om religieuze teksten een bredere verspreiding te geven. Met de geboorte van de pers (kranten en tijdschriften) begon echter een massa-industrie, die in de eerste plaats gericht was op geldgewin: nieuwtjes werden nu op papier gebracht om op grote schaal te worden verspreid, tegen betaling. Om redenen van onderlinge na-ijver tussen de vele makers van nieuwsproducten werd steeds méér gezocht naar nieuws dat kopers aantrok door eigenschappen die buiten het gewone lagen: schokkende, opzienbarende dingen, en dus spoedig meer en meer producten die dragers werden van geweld, zedeloosheid en allerlei onchristelijke inhoud. Zo werden door de massamedia ook vele schijnbehoeften gestimuleerd, en hun bevrediging tot norm verheven.

    Met de intrede van de televisie in de 20e eeuw, en later de computer met het internet, is de verspreiding van geweld, zedeloosheid en allerlei ondeugdzame inhouden in woord en beeld totaal uit de hand gelopen. De televisie wordt voor een groot gedeelte gebruikt als een instrument voor vermaak, en schept in films en Tv-series een beeld van de samenleving dat zwaar verwrongen is en de indruk wekt alsof geweld, zedeloosheid en ander onchristelijk gedrag zodanig de algemene leefwereld beheerst dat zij als 'normaal' moeten worden beschouwd. Om deze reden heeft dit medium een groot aandeel in de schuld aan het verval van de jeugd.

    Het geldbejag in de media heeft ook de reclamewereld zodanig gestimuleerd, dat ook deze via de massamedia in hoge mate kon bijdragen tot het algemeen verval van de christelijke waarden. Nu beleven wij een samenleving die een onvervalste broedhaard van zieldodende informatie-uitwisseling is geworden. De massamedia hebben de antichristelijke ontwikkelingen van materialisme en modernisme in een onschatbare mate versneld, en zeer sterk bijgedragen tot het algemeen verderf van denken, voelen en beleven. Dit hangt samen met de mondialisering (het verschijnsel dat er als het ware geen grenzen meer lijken te bestaan doordat nu veel meer en veel verder wordt gereisd dan vroeger, en de blik van de mens nu veel verder reikt dan de eigen streek).

    De mens is veel meer belang gaan hechten aan wat in de rest van de wereld gebeurt, en de massamedia spelen hierin een zeer grote rol. Zij zijn daardoor ook begonnen, de aandacht veel meer op de mens en al het wereldgebeuren te richten en de mens bezig te houden met alles wat niet van belang is voor zijn ziel. De massamedia hebben zich zo tot de zoveelste moordenaar van Christus gemaakt. Indien U wil bijdragen tot het herstel van het verval in de samenleving, bestaat één van de eerste stappen hierin, dat U zoveel mogelijk afstand doet van alle contact met kranten en televisie, en slechts een verstandig gebruik maakt van instrumenten zoals het internet.

    Wapen U tegen de verleiding om Uw denk- en gevoelswereld te richten naar de normen die U in de massamedia worden opgedrongen, want zij verontreinigen Uw ziel veel dieper dan U merkt.

  5. Opvoeding

    Eén van de geliefkoosde mikpunten van de aanvallen van de satan op mens en samenleving, is de jeugd. In de jeugd ligt de toekomst, want zij is de draagster van de mentaliteit van de volgende generaties, die de verdere loop van de heilsgeschiedenis moeten schrijven. God schept de kinderziel met een heilige levenskern, die bedoeld is om van jongsaf aan in dienst te staan van Gods Werken en Plannen tot Heil van de wereld en de mensheid als geheel. Hoe vroeger deze bagage wordt besmet door werelds denken en voelen, des te sneller kan het kind worden ingezet voor de plannen van de antichristelijke krachten die slechts de zielen willen vernietigen. Het kind verliest zijn zuiverheid onder invloed van de toenemende goddeloosheid van de samenleving, temeer daar deze haar verwoestende invloed ook uitwerkt via opvoedings- en onderwijssystemen die alle denken stimuleren maar alle voelen willen vermoorden.

    In de jonge geest wordt de indruk gewekt dat de wetenschap almachtig is, dat alles kan en mag zolang het leidt naar datgene dat als het ware doel van het leven wordt vooruitgeschoven ('succes' hebben in het leven, waarbij succes wordt afgemeten volgens het inkomen, het beroep, de huisvesting en allerlei uiterlijke tekenen van welstand), dat men 'hard' moet worden want dat de wereld en het leven ook hard zijn, dat men dus voor zichzelf moet opkomen en ten koste van alle naastenliefde van zich moet leren afbijten (assertiviteit: zich doorzetten, desnoods met geweld van woorden), en dat geloof in God en alles wat heilig is, naïef en belachelijk is en blijk geeft van een onderontwikkelde geest. Daar komt nog bij dat onchristelijke krachten het zover hebben gekregen dat het katholiek onderwijs in de scholen flink ondermijnd is en nog weinig van de oorspronkelijke, waarlijk christelijke waarden weet door te geven.

    Zelfs de uiterlijke tekenen van het christen-zijn (het kruisbeeld en de heiligenbeelden) worden nu uit het blikveld geweerd (verbod op christelijke symbolen in vele openbare gebouwen, plaatsen en scholen) met de zielige verklaring dat deze 'een aanstoot vormen voor de ruimdenkende, open geest'. De dwaling krijgt hier mooie, verbloemende namen zoals 'vrijzinnigheid', 'liberalisme', 'bescherming van de vrije meningsuiting', 'pluralistisch denken' en andere. Het is dus zover gekomen dat God aanstoot geeft aan de kroon van Zijn Schepping: Het absoluut dieptepunt lijkt voor de dwalende mensheid bereikt.

    De enige weg terug is deze van het vernieuwde gezinsleven: het gezamenlijk gebed binnen het gezin (het invoeren van de Rozenkrans in de huiskring zoals in tijden van weleer), op een fundament van naastenliefde en opvoeding in de ware geest van Christus. Het gezin is de basiseenheid van een samenleving. Voor de spirituele ontwikkeling van de hele maatschappij is een gezond, diepchristelijk gezinsleven onontbeerlijk. Het kind moet de kans krijgen om zijn oorspronkelijke zuiverheid te bewaren en zelfs verder tot ontwikkeling te brengen in een leven dat is gebaseerd op de beoefening van de naastenliefde. De grote verantwoordelijkheid ligt bij de ouders, het onderwijzend personeel en de geestelijkheid, maar ook bij de samenleving als geheel: Een kind dat wordt opgevoed volgens de oude christelijke traditie doch moet leven in een wereld die hart en geest ver van God verwijdert, kan slechts zuiver blijven door een grote genade.

    Onze samenleving moet dringend terugkeren naar een levensstijl die uitsluitend gebaseerd is op de waarden en normen van de christelijke Leer. De tallozen die vrijwel onherstelbaar aangetast zijn door de geest van de wereld, zullen dit beschouwen als een grote stap achteruit.

    Voor de razendsnelle val in de afgrond van het verderf zou het inderdaad een grote rem betekenen, doch voor het Heil van de zielen is het de enige redding en de ware vooruitgang op de weg van de heiliging die God voor de mens heeft voorzien.

Deze vijf ontwikkelingen bewijzen dat elke afwijking van de christelijke Leer tot bron van ellende en wantoestanden in de wereld wordt. Alleen een strikte terugkeer naar de christelijke waarden kan de wereld redden en Vrede, Geluk en gerechtigheid onder de mensen brengen. Voor dit ideaal heeft Jezus Zijn leven gegeven. Van U wordt verwacht dat U in Zijn navolging Uw leven in dienst stelt van dit Goddelijk Plan door de inzet van een totale toewijding en het voorbeeld van deugdzaamheid in overeenstemming met het Evangelie.


HOOFDSTUK 4
STERK BLIJVEN IN DE LAATSTE TIJDEN

Als christen is het dus Uw heilige plicht, te strijden voor de terugkeer naar de wortels van het christendom, opdat de Nalatenschap van Christus vrucht moge dragen. Het volstaat niet langer, te geloven dat het Verlossingswerk van Jezus in U Zijn Zaad zal afwerpen door de invloeden die op U inwerken vanuit een samenleving die de christelijke Leer uitademt, wel integendeel: De samenleving is in een zodanige staat van verval en ongenade gekomen dat Uw enige Hoop nu ligt in actieve strijd tegen waarden en gedachten die niet meer in overeenstemming zijn met Gods Waarheid, Zijn verwachtingen, Plannen en Werken. Die strijd betekent niet noodzakelijk dat U op de barricades moet gaan, maar wel dat U in Uw hart een constante strijd zult moeten leveren om U te laten heiligen tegen de stromen van onzuiverheid in. Dat vergt veel moed, een zuiver inzicht in Gods Waarheid, een grote volharding, en een grote weerstand tegen ontmoediging, want het leven om U heen is niet van aard om U vanzelf te laten geloven dat U wel het goede doet. Niet voor niets benadrukt Jezus: "Laat uw hart niet verontrust worden".

Zoals de waarde van de soldaat niet blijkt in vredestijd doch alleen tijdens frontdienst, zo zal Uw waarde als christen in Gods ogen vooral blijken wanneer de beproevingen zwaar worden en de druk der vervolgingen op de ware christenen groot wordt. Deze vervolgingen zijn reeds aan de gang (de ware christen wordt meer en meer uitgesloten en voelt zich steeds méér bekeken als een mens die niet meer in deze wereld past), en ze zullen heviger worden. Hoe strikter de Leer van Christus wordt gepredikt en nagevolgd, des te heviger het verzet van het kwaad. Dat was zo in de tijd van de jonge Kerk, en dat is opnieuw het geval in deze laatste fase vóór de grondvesting van Gods Rijk op aarde, de Wederkomst van Christus en de Triomf van Maria.

Wij beleven de Laatste Tijden vóór de grondvesting van Gods Rijk op aarde, dat ons beloofd is. Deze laatste fase wordt gekenmerkt door zware strijd tussen Licht en duisternis. De tekenen van die strijd zijn reeds een tijd zichtbaar, en worden zeer snel duidelijker en meer uitgesproken: algemene chaos, verwarring, verleiding, misleiding, dwaling, geloofsafval, zoeken naar invulling van de grote leegte in de geesten en harten (een invulling die echter steeds méér wordt gezocht buiten Gods Waarheid).

Op U wil God Zijn Rijk bouwen. Uw hart en ziel moeten dus werken aan de opbouw van hun eigen weerstand tegen de beproevingen, om sterk te blijven temidden van de stormen van het kwaad. Wat is daarvoor nodig? De volgende zeven punten kunnen worden beschouwd als Uw grootste wapens tegen de pogingen van de satan om U in de laatste dagen te doen bezwijken onder de ontmoediging:

  1. Een rotsvast Geloof en een onwankelbaar vertrouwen. Wanneer het overwicht van het kwaad in de wereld zo groot lijkt, kunt U slechts stand houden in de mate waarin Uw Geloof bestand is tegen twijfels en onzekerheden. Echt Geloof, is overtuigd zijn dat God werkt, en dat Hij slechts Uw uiteindelijk Heil op het oog heeft. Om een mooi en degelijk huis te bouwen, moet eerst een bouwwerf worden aangelegd, die er tijdens de werken doorgaans uitziet als een puinhoop. Dit beeld geldt evenzeer voor het spirituele bouwwerk dat moet leiden tot de opbouw van Gods Rijk in de wereld. In deze tijd bevindt de wereld zich in de fase van de bouwwerf vol opgravingen, puin en chaos. Laat God begaan, en geloof in Zijn volmaaktheid als architect. Offer Hem het tijdelijk ongemak van de bouwwerf, heb geduld, en wees overtuigd van een resultaat dat U niet zal teleurstellen. Wij beleven tijden die in meer dan één opzicht angstaanjagend zijn. De grootste wapens tegen angst zijn Liefde en vertrouwen.

    Angst is een gemoedsgesteldheid die U ervaart wanneer U het gevoel hebt dat U wordt bedreigd door krachten die U vijandig gezind zijn en die U schade kunnen toebrengen. Vertrouwen op God is hiervoor het meest doeltreffende tegengewicht, want geen kracht vermag iets tegen God. Bedenk steeds dat het niet in Gods Plan past dat Zijn getrouwen door Zijn tegenstander zouden worden overrompeld. Daarenboven is er de Liefde, die U zodanig in U tot ontwikkeling kunt brengen dat zij een muur van Licht om U heen vormt, waartegen de satan niets vermag. Martha, zuster van Lazarus te Bethanië, sprak tot Jezus vóór Hij haar broer uit de dood zou opwekken: "Ja, Heer, ik geloof vast dat Gij de Messias zijt, de Zoon van God die in de wereld komt". Vele joden hadden het moeilijk om te geloven dat deze Mens, voor het oog der mensen zoon van Maria en Jozef de timmerman, de Zoon van God was. Voor ons is dit zo mogelijk nog moeilijker omdat wij Hem niet meer in een Lichaam vóór ons zien. Maar Jezus leeft, gisteren, vandaag en voor eeuwig, en Zijn Godheid rust niet alleen in een zichtbaar Lichaam doch oneindig veel méér in Zijn Hart, dat ook in U wil kloppen.

  2. Veelvuldig gebed. U kunt niet bestand blijven tegen de aanvallen van het kwaad indien U niet voortdurend in communicatie bent met de Hemel. Maria roept vaak op tot 'voortdurend gebed'. Dit betekent niet dat U zonder ophouden vaste gebeden moet uitspreken, maar wel dat Uw hart ononderbroken op God afgestemd moet zijn. Niet in de eerste plaats Uw mond maar Uw hart spreekt met God (en ontvangt ook Zijn ingevingen). Van het grootste belang in deze Laatste Tijden is:

    • gebed tot de Heilige Geest om inzicht in Gods enige Waarheid, om constante leiding en bezieling, en om kracht in Uw geest, hart en lichaam.

    • gebed tot de Heilige Geest om inzicht te verkrijgen in Uzelf, Uw zwakheden en onbewuste gedragingen, als weg naar vervolmaking en om Uw weerstand tegen de bekoring, verleiding, dwaling en misleiding te verhogen.

    • gebed om de genade, in het hart van dingen, gebeurtenissen en mensen te leren kijken, en U niet te laten misleiden door wat zij aan de oppervlakte lijken te zijn. Schijn bedriegt heel vaak. Vergeet niet dat de werkelijkheid is als een ijsberg: het grootste gedeelte ervan ligt onder het waarneembare verborgen.

    • gebed voor het breken van alle kwaad en zonde, en van de macht van alle bekoring. Dit omvat ook gebed om voortdurende bijstand door Gods engelen.

    • gebed voor een volledige terugkeer naar de wortels van de liturgie: het Tridentijns Misoffer.

    • gebed voor de bespoediging van de Komst van Jezus Christus en de grondvesting van Gods Rijk op aarde.

    Reeds in vroegere geschriften maakte ik melding van
    de oproep van de Heilige Maagd
    om een ketting van Licht te vormen.
    Daarom herhaal ik op deze plaats:
    Laten wij ons in de geest met elkaar verbinden en
    elke dag 3 Weesgegroeten bidden
    voor de bespoediging van de komst van Gods Rijk op aarde.
  3. Regelmatig bijwonen van de Heilige Eucharistie. Het Heilig Misoffer is de gedachtenis aan het Offer van Jezus aan het Kruis. Er bestaat geen groter wapen tegen het kwaad. Het wordt steeds moeilijker om de Eucharistie bij te wonen, en vooral een Eucharistie die wordt opgedragen volgens de traditionele regels en daardoor de grootste Genaden afroept. Schuw geen offer om aan de Heilige Mis deel te nemen, en doe het met de eerbied die God past. Beschouw elke Heilige Communie die U kunt ontvangen in staat van genade en volgens de voorschriften die de volle genade waarborgen, met de grootste Liefde en eerbied, als een roos voor de tuin van Uw ziel.

  4. Volledige zuivering van Uw hele wezen en al Uw gevoelens, gedachten, woorden, handelingen, bestrevingen en verlangens. Breed genomen, is onzuiverheid alles wat voedsel geeft aan de satan. Betrachting van de zuiverheid komt neer op de bestrijding van alle kwaad in Uzelf, van alles wat U verwijdert van God en van de kern van heiligheid in Uw eigen ziel. Hoe groter Uw zuiverheid, des te groter is Uw overwicht op het kwaad, en des te minder kan de satan in U onzekerheid en angst tot bloei brengen. Angst en ontmoediging vormen zijn grootste wapens. Een ziel die angstig en/of ontmoedigd is, vormt voor hem een gemakkelijke prooi en brengt geen vruchten meer voort voor Gods Rijk. U kunt onmogelijk sterk staan in de storm van de beproevingen indien U niet de grootste zuiverheid van Uw hele wezen nastreeft.

    Hoe kunt U Uzelf zuiveren, en de vrucht van die inspanningen in stand houden? Door de deugden in Uw persoonlijkheid en Uw gedrag in te bouwen, en door een regelmatige Biecht. De enige geldige Biecht is de individuele en sacramentele (dus niet in het kader van een collectieve biechtviering), die gepaard gaat met oprecht berouw, met het oprecht voornemen om dezelfde overtredingen in de toekomst te vermijden, en met het volbrengen van de opgelegde penitentie. Een bijkomende weg om tot een grotere zuiverheid te komen, is deze van het vasten. U kunt dit door minder en 'eentoniger' te eten (vasten is niet noodzakelijk niet eten, wel 'minder aantrekkelijk' eten, zodat het een offer wordt), bij voorkeur ten minste een paar dagen per week (waaronder zo mogelijk op vrijdag).

    Een andere wijze van vasten (die met het vorige gecombineerd ofwel op zichzelf beoefend kan worden) is deze waarbij U Uzelf beperkingen oplegt op andere gebieden: niet snoepen, niet roken, niet naar de televisie kijken, bepaalde gewoonten in Uzelf bestrijden (bijvoorbeeld: geen negatieve woorden spreken over mensen of toestanden), geen alcohol drinken. Groeien in zuiverheid, omvat eveneens het vermijden van alles wat Uw hart en geest verontreinigt (in de eerste plaats de massamedia, vandaar het grote nut van het offer om het televisiekijken achterwege te laten).

  5. Totale toewijding aan Maria. In deze tijd is het een absolute noodzaak, Uzelf totaal toe te wijden aan Maria, en U bovendien in handen van de Heilige Geest te geven. Door U aan Maria toe te wijden en deze toewijding daadwerkelijk te beleven, geeft U Maria alle macht over Uw leven. Dat is Uw sleutel naar de Eeuwige Gelukzaligheid, maar U moet dan wel bereid zijn om samen met Haar de wereld en de dwalende mensheid te helpen dragen door het offer van alles wat U aan beproevingen en lasten ervaart. De echte toegewijde is als Simon van Cyrene die Jezus helpt bij het dragen van het kruis der wereld. Toewijding geeft zin aan al Uw beproevingen, waardoor deze lichter te dragen zijn en werkelijke waarde verwerven voor de bevrijding van zielen en de bespoediging van de komst van Gods Rijk van Vrede en Liefde op aarde.

    Voor vele mensen gaat toewijding niet verder dan een hoopgevende theorie. Zodra zij er echter in slagen, zich met hart en ziel aan Maria toe te vertrouwen, ervaren zij plots hoe Zij werkt tot in de kleine praktische dingen en aangelegenheden van het leven, en op grond van die ervaring ontsluit zich voor deze mensen de horizont van een land van beloften. Zij krijgen nieuwe Hoop, een groter Geloof, een dieper vertrouwen, en zij laten geleidelijk aan hun spanningen los om open te bloeien in blijmoedigheid en Vrede van hart. Deze ervaring is voor die zielen zelf wellicht de mooiste vrucht van de toewijding: naarmate zij ervan proeven, brengt zij hun hart dichter bij God.

    Toewijding betekent ook loslaten, minder plannen maken, meer bij de dag leven. God heeft elke dag een nieuwe taak voor U. Hij deelt U die taak zelden vooraf mede, want U moet steeds klaar zijn om in Zijn dienst te treden, zoals een soldaat in oorlogstijd vandaag niet weet waar hij morgen zal worden ingeschakeld. Houd U daarom beschikbaar voor de richtlijnen van de dag zelf. Plannen maken, schept vaak onvrede in het hart, omdat Uw eigen geest van U verwacht dat U die plannen ook voltooit op het ogenblik dat U Uzelf daarvoor hebt opgelegd. Wanneer U werkt voor Gods Plannen (via toewijding aan Maria), zult U spoedig merken dat vele dingen onvoorspelbaar en onvoorzienbaar worden, en niet langer onder Uw controle staan. Uw dagen behoren dan niet langer U toe.

    Totale toewijding aan Maria vormt in deze Laatste Tijden méér dan ooit een noodzaak. De strijd voor Gods Rijk heeft nu zijn hoogtepunt bereikt. Het zijn in de eerste plaats de aan Maria toegewijde zielen die tot deze strijd geroepen zijn. Ik herinner aan de Heilige Pater Kolbe, die zich 'ridder van de Onbevlekte' noemde. Onze roeping als christenen in deze Laatste Tijden bestaat erin, samen een leger van Ridders van de Onbevlekte te vormen.

  6. Offerbereidheid en boetvaardigheid. Naar de mate van Uw bereidheid om offers te brengen en Uzelf verstervingen op te leggen, draagt U bij tot de grondvesting van Gods Rijk. Wie hier op aarde slechts het werelds genot en een leven zonder lasten nastreeft, bekomt hierdoor in sommige gevallen inderdaad een gemakkelijker leven (al kan geen mens de werkingen van Gods Voorzienigheid totaal afwenden), maar hij betaalt daarvoor een drievoudige tol: hij vergroot voor zichzelf het risico op een zwaardere uitboetingslast in het vagevuur na dit leven, hij verzwaart de schuldenlast van de mensheid als geheel, en hij draagt ertoe bij dat de toestand van ellende in de wereld nog verder wordt bestendigd. Hoe lofwaardig is daarom in Gods ogen de ziel die zichzelf, haar hele leven en alle erbij horende lasten als een offer aan God aanbiedt, in eenheid met het eeuwigdurend effect van het Kruisoffer van Jezus.

    Het leven op aarde kent vele vormen van lijden. Dit leed omhelzen zoals Jezus Zijn Kruis heeft omhelsd, is een gave die verband houdt met een buitengewoon vermogen om Uzelf weg te cijferen en Uw ervaring van ongemak of last minder belangrijk te achten dan het Eeuwig Geluk van Uw medemensen en Gods Werken en Plannen. Daarom is het vooral in deze zware tijden belangrijk, te leren lijden. U zou het punt moeten nastreven waarop de vermoeidheid en lasten van het leven U met vreugde vervullen omdat zij U het gevoel geven dat U door en in hen pas echt leeft. De ideale toestand is deze waarbij U alle beproevingen en lasten weet te benaderen in blijmoedigheid, aanvaarding en Liefde, en ze uitdrukkelijk aan Maria toewijdt. Beschouw elke beproeving die U op deze wijze benadert, als een bloem, en streef ernaar, zoveel mogelijk van dergelijke bloemen te verzamelen. Zij bepalen de schoonheid van Uw tuin in de eeuwigheid, en laten niet na, hun zaad uit te strooien in de akker waarop Gods Rijk weldra wortel zal schieten.

  7. Wapen U tegen onwetendheid. Het grootste gedeelte van de werkelijkheid speelt zich af op het bovennatuurlijk niveau, dat God voor de mens verborgen heeft gehouden. Slechts in uitzonderlijke gevallen openbaart Hij aan zielen met een welomschreven taak bepaalde onderdeeltjes van die werkelijkheid via de mystieke weg. Doordat de mens in normale omstandigheden (dus buiten de mystiek om) slechts een klein aandeel van Gods werkelijkheid ziet, hoort of voelt, is hij grotendeels onwetend met betrekking tot Gods Eeuwige Waarheid. De Blijde Boodschap leert ons hoe wij het leven moeten benaderen, maar vele dingen blijven normaal gesproken verborgen. Dat is zo omdat God het de mens wil kunnen aanrekenen als een verdienste indien hij blind weet te vertrouwen en te geloven. De gedeeltelijke onwetendheid van de mens wordt echter door de satan uitgebuit: hij misleidt de mens, laat hem dingen geloven die onjuist zijn, dingen nastreven die hem aantrekkelijk lijken doch hem in werkelijkheid in het verderf storten. Zo verkeren tallozen in dwaling en vallen zij bij herhaling in de netten en valstrikken van het kwaad, tot zij uiteindelijk slaaf worden van Gods tegenstander omdat zij de slaaf van hun eigen zwakheden zijn. Er is een weg om U tegen de onwetendheid en de daaruit voortvloeiende gevaren te wapenen:

    • verdiep U in de Bijbel, vooral wanneer de stormen der beproevingen een hoogtepunt bereiken. Veel onwetendheid is een gevolg van een veel te oppervlakkige kennis van de Heilige Schrift.

    • lees degelijke, vormende lectuur die U kan onderrichten in de diepe betekenis van de Leer van Christus en Gods Eeuwige Waarheid: teksten over heiligenlevens, betrouwbare bronnen van onderricht vanwege de Allerheiligste Maagd of Jezus, de Katechismus van de Katholieke Kerk, en dergelijke.

    • wees voorzichtig met de overweldigende stroom van 'boodschappen' met betrekking tot de eindtijd en de Wederkomst van Christus. De betrouwbaarheid van vele hiervan is twijfelachtig, en over het algemeen zaaien zij verwarring en bevorderen zij het speculeren (dit is steeds onvruchtbaar en louter tijdverlies) en leiden zij de ziel af van het gebed. Om deze reden dienen zielen die veel tijd besteden aan het najagen van dergelijke 'openbaringen' (al dan niet authentiek van oorsprong), doorgaans niet Gods Plannen en Werken. Zij dragen niet bij tot de daadwerkelijke voorbereiding van Gods Rijk.

    • wees voorzichtig met geruchten over allerlei gebeurtenissen in de wereld en de Kerk. Volg in de eerste plaats Uw eigen hart. In de mate waarin U erin slaagt om U zuiver en onbevangen open te stellen voor de ingevingen van de Heilige Geest, wordt Uw eigen hart Uw beste gids, vooral in deze zo verwarrende tijden.

De gebeurtenissen en ontwikkelingen om U heen laten U vermoeden dat de wereld bezig is, definitief ten onder te gaan aan de krachten van het kwaad. Dit is slechts schijn. God laat niet toe dat Zijn Werk wordt verwoest door krachten die uiteindelijk niets tegen Hem vermogen. Wie is aan God gelijk? Noch de mens noch de satan. De eindoverwinning van Jezus Christus is reeds voorspeld en beloofd in de Bijbel, en het staat vast dat deze overwinning zal komen met de Triomf van het Onbevlekt Hart van Maria, de Vrouw Die de kop van de slang (de satan) onder Haar voeten zal verpletteren: het beeld van de totale vernedering van het kwaad door de heiligste van de mensenzielen, Maria, Die voor deze strijd Haar leger heeft uitgekozen en gevormd (de zielen die zichzelf totaal en onvoorwaardelijk aan Haar hebben toegewijd). Jezus Christus heeft door Zijn Lijden en Kruisdood de eindoverwinning bezegeld. God heeft echter gewild dat de mens deel zou hebben aan de concrete vormgeving van de overwinning. Wie zijn leven geeft voor Maria en in Haar dienst (totale toewijding van alles wat in Uw leven gebeurt), is verzekerd van de Eeuwige Gelukzaligheid, op voorwaarde dat hij de dienst trouw blijft en deze uitoefent in volhardende deugd, zoals Jezus deze heeft onderwezen in de Blijde Boodschap.

Hoe erger de dingen lijken, des te meer komt in werkelijkheid de nederlaag van de satan naderbij. De Schrift moet worden vervuld, en door de beproevingen van de Laatste Tijden vóór de beloofde Wederkomst van Jezus wordt de algehele zuivering van de wereld afbetaald, doordat de zwaar beledigde Wet van Gods Gerechtigheid moet worden vergoed door het lijden en de lasten van de mensheid.

Het is echter van het grootste belang dat U alle ellende om U heen uitdrukkelijk aan Maria toewijdt: Zij heeft de macht ontvangen om slijk in goud te veranderen indien Haar daar uitdrukkelijk om gevraagd wordt.

God rekent op U. Hij heeft U als christen in deze tijd in de wereld voorzien omdat Hij van U bijzondere dingen verwacht. Uw leven in deze tijd is door Hem zo voorbestemd. Uw roeping bestaat erin, Uzelf te geven in de strijd voor het behoud van de Nalatenschap van Jezus Christus en voor de grondvesting van Gods Rijk op aarde. Dat kan niet anders dan door de uitroeiing van het kwaad in al zijn vormen. De satan heeft zich tijdelijk van Gods Schepping meester gemaakt, omdat de mensheid hem door de ongebreidelde zonde zo totaal heeft gediend dat zijn macht in de wereld vrijwel onbegrensd is geworden. Op U rust nu de heilige plicht, het grootste wapen ter hand te nemen dat de satan opnieuw uit Gods Rijk zal verdrijven: de Liefde, de enige magneet die God naar de aarde toe trekt.

De volkomen Liefde tot God en tot Uw naaste, het vast geloof in de grote belofte van Gods Komst, en het onwankelbaar vertrouwen in het feit dat alle verwarring van deze tijden niets anders is dan de misleiding waarmee de satan U poogt te ontmoedigen, moeten de bloemen worden die U nu uitspreidt als een tapijt voor de voeten van de Koningin van Hemel en aarde, Die door Uw overgave aan Haar, weldra Gods aarde zal betreden om het gif van de satan uit alle harten te verwijderen door de geur van Haar onbevlekte heiligheid. Elke twijfel, ontmoediging of ongeloof van Uwentwege vergroot de macht van het kwaad. Elk moedig vertrouwen en elke verbeten inspanning van toewijding van alles wat U ziet, hoort en meemaakt, is als een bloem op Maria’s voeten. Hoe meer bloemen U op Haar voeten legt, des te vernietigender wordt de druk op de kop van de satan, want nu reeds kronkelt hij onder Maria’s voeten. Het is precies omdat hij nu reeds Haar gevangene is, dat hij zo wild om zich heen slaat. Zijn laatste inspanningen zijn erop gericht, nog zoveel mogelijk zielen tot zijn eeuwige slaven te maken, want hij weet dat hem niet veel tijd meer toegemeten is. De verwoestingen die U nu om U heen waarneemt, zijn de vruchten van zijn laatste uitbarstingen van wanhoop. De driestheid van zijn handelingen bewijst zijn onmacht, het feit dat hij weet dat hij door de Vrouw overwonnen is, en zijn woede daarover. Wees niet bang voor het brullen van een monster dat in doodsstrijd verkeert.


SLOTBESCHOUWING – DE UITVOERING VAN HET TESTAMENT

U bent christen. Het is Uw plicht, dag na dag een beter christen te worden, met andere woorden: de Leer van Christus steeds strikter en volkomener in Uw leven toe te passen. Uw bestemming bestaat hierin, te leven en te sterven in heiligheid. Om dit te verwezenlijken, wordt van U een nooit ophoudende inspanning verwacht om sterk te worden in alle deugden. In de eerste plaats bent U daarom gehoorzaamheid verschuldigd aan God, en aan Maria, Zijn hoogste Gezante, bekleed met de Goddelijke macht. Gehoorzaamheid is onder de deugden als een strenge koningin, die U voor elke overtreding en gebrek aan volgzaamheid jegens haar straft via Uw geweten. Zij wil totale heerschappij over Uw hele wezen, en laat U geen rust zolang U niet voor haar op de knieën ligt.

Wat betekent dit beeld concreet? God heeft U Uw geweten geschonken als een instrument dat U laat voelen in hoeverre U in overeenstemming leeft met Gods verwachtingen en beschikkingen. Laat Uw geweten niet sterven, het is Uw wegwijzer naar het Eeuwig Geluk na dit leven, want zolang U het gezond houdt door Uw hart open te houden voor de Heilige Geest, waarschuwt het U voor zonden en ondeugden. Totale gehoorzaamheid aan Gods Wet, en totale gehoorzaamheid aan Maria bij toewijding aan Haar, veronderstelt Uw terugkeer naar de wortels van de Leer van Christus door totale navolging van Hem in al Zijn Woorden en Zijn hele levenswijze. U kunt dit door Maria te smeken om de genade dat Zij U zou vormen en kneden tot U een spiegelbeeld van Haar wordt. Indien U Jezus niet wil verliezen, word dan zoals Maria, want waar Zij is, is ook Jezus, en waar Zij is, kan geen kwaad tot rijping komen. Maria is volheid van heiligheid, deugdzaamheid en Liefde. Liefde is de stroming van de kracht van God Zelf.

Worden zoals Maria, is dus totaal opgenomen worden in God, totale beleving van Uw christen-zijn, en uitvoering van het Testament in Uw ziel.

Jezus heeft door Zijn Kruisoffer mogelijk gemaakt dat Uw aardse leven bekroond kan worden met de eeuwigdurende Gelukzaligheid in de Hemel. De Heilige Geest heeft Zich over U uitgestort bij Uw Heilig Doopsel, bij Uw Heilig Vormsel, en (indien U haar in de juiste gesteldheid van hart ontvangt) zelfs bij elke Heilige Communie. Zo ook, indien U Uzelf totaal aan Maria toewijdt en geheel volgens deze toewijding leeft, is dat omdat Zij U daartoe heeft geroepen. U zult spoedig merken of deze roeping waarachtig is: een echte roeping komt steeds samen met de bagage om eraan te beantwoorden, in de eerste plaats het brandend Vuur van de Liefde, de vanzelfsprekendheid van een totale overgave, gehoorzaamheid en nederigheid, en een vurig verlangen naar het uitsluitend nastreven van de dingen des Hemels. Al deze geschenken uit Gods Hart wijzen erop hoezeer God met U bezig is.

God roept U. U bent Hem een antwoord verschuldigd. Het enige passende antwoord als ziel die in dit leven is gezonden in een land met een christelijke traditie, is een leven in dienst van Gods Werken en Plannen, in navolging van de woorden "Zie, ik kom, om Uw Wil te doen". God volkomen dienen, kan uitsluitend door naleving van Christus in woord en daad, in alle consequenties. Gods Geest zal U dag na dag onderrichten over de aard van het stukje weg dat U geacht wordt, af te leggen. Speculeer noch over de ontwikkelingen in de wereld noch over Uw eigen weg. Vertrouw, heb geduld, en geef Uzelf totaal, zonder vragen te stellen. Leef alsof Uw inspanningen van elke dag afzonderlijk beslissend zouden zijn voor het Heil van de wereld. Geloof niet dat de kleine dingen van elke dag er niet toe doen: van onze gezamenlijke totale inzet hangt het verloop van de heilsgeschiedenis af. Daarom is het zo belangrijk dat de christenen in deze tijd een ketting van Licht vormen: een ketting van gebed en naastenliefde. Met die ketting zal het kwaad definitief worden gebonden.

Gods Plannen zijn opgebouwd rond drie buitengewone hoogtepunten:
  • de schepping van Hemel en aarde, met als bekroning de schepping van de mens.
  • de Verlossing van de mensenziel door het Lijden en de Kruisdood van de Mens geworden Zoon van God, Jezus Christus.
  • de heiliging van de mens met de grondvesting van het Rijk van Christus op aarde.

Herken de tekenen des tijds. Steeds duidelijker ontvouwen zich de ontwikkelingen naar dewelke het Boek der Openbaringen verwijst. Wij beleven nu de onmiddellijke voorbereiding op het derde hoogtepunt in Gods Plan: de heiliging van de mensheid. Zalig zij die dit beseffen, en die begrijpen hoe genadevol het is, in deze (nochtans ongeëvenaard zware) tijd te mogen leven, want wij (de christenen van deze tijd) zijn de bevoorrechte getuigen van de voltrekking van de grote Belofte en van de macht van de Vrouw Die de satan voor Haar op de knieën dwingt tot Heil van de mensen en tot verheerlijking van God. God rekent op U om te bouwen aan de fundering van Zijn Rijk, dat ons is beloofd en dat spoedig zal komen. Hoe?

  • door een radicale terugkeer naar de wortels van de Leer van Jezus Christus, vrij van alle modernisme;

  • door te leven in volkomen overeenstemming met de Blijde Boodschap.

Indien U volmaakte leiding wil op deze prachtige weg van het Heil, spreek dan Uw totale, onvoorwaardelijke en eeuwigdurende toewijding aan de Allerheiligste Maagd Maria uit, en beleef deze dag na dag tot het uiterste toe. Als leidraad laat de Hemelse Koningin de volgende geschriften van Myriam aanbevelen:

  • Mariatoewijding. Het Ware Geluk voor U en voor de wereld.

  • Stormschriften, deel 6: Bloemen voor de Bloem des Hemels.
    De onovertroffen zegen van Mariatoewijding voor de wereld
    .

  • Stormschriften, deel 59: Zoon, ziedaar uw Moeder.
    Mariatoewijding als voltooiing van Gods Rijk in de ziel
    .

  • Lentebloesems aan de Levensboom. Over de deugden en verborgen
    wegen naar de Heiligheid. De Bouwstenen van het Geluk en de
    Vrede van hart
    .

Om Uw inspanningen maximale kracht te verlenen, is het belangrijk dat zij vertrekken vanuit een hart dat zo dicht mogelijk bij God staat. Dit wordt bepaald door de mate waarin U in overeenstemming leeft met Gods Wil. Wat wil God? Dat de mens zijn vrije wil zou gebruiken tot bevordering van Gods Heilsplan, door al zijn handelen, spreken, denken en verlangen af te stemmen op de verwezenlijking van Gods uiteindelijke bedoeling: Gods Heilsplan kan niet anders worden verwezenlijkt dan door de strikte navolging van Zijn Leer en onderrichtingen, want alleen zij zijn draagsters van de volheid der Genade. Bid daarom met volharding om Uw eigen heiliging, want God rekent meer dan ooit op U. Ik herinner U graag aan het korte gebed nr. 595 (Aanroeping tot Maria om zalving), dat Myriam ooit van onze Hemelse Moeder kreeg, en dat U dagelijks kunt uitspreken:

"Lieve Moeder Maria, heilig mijn geest en al mijn gedachten. Heilig mijn mond en al mijn woorden. Heilig mijn hart en al mijn gevoelens. Heilig mijn handen en al mijn handelingen, en maak mijn lichaam tot Uw heilige tempel".

De geschiedenis is in toenemende mate gekenmerkt door de cultuur van de dood: oorlogen, massale afslachtingen, op groeiende schaal wettelijke goedkeuring van abortus en euthanasie, enz. Dit zijn onmiskenbare tekenen van de heerschappij van het kwaad. Jezus Christus is het Leven. Naar Hem terugkeren, is de enige weg naar een cultuur van het Leven zoals God deze heeft voorzien. De opzettelijk door mensen aan elkaar toegebrachte dood is niet alleen in de samenlevingen geslopen als een vast element, doch ook in de zielen. Wie toegeeft aan de bekoringen en de zonde, doodt langzaam zijn eigen ziel. Christus is het enige Geneesmiddel; opdat het zijn volle uitwerking zou krijgen, moet het worden ingenomen met de gouden lepel die Maria heet.

In hoofdstuk 1 had ik het reeds over de Volheid van de Tijd: Zodra de Volheid van de Tijd gekomen zal zijn, zal de grondvesting van Gods Rijk op aarde zich voltrekken. Voor God heeft de tijd geen begin en geen einde. Hij is als een cirkel, die evenmin een begin of een einde heeft. Daarom is de cirkel ook symbool voor de Eeuwigheid, en voor God Zelf. Bij het besluit van de Heilige Eucharistie maakt de priester als inleiding op het kruisteken waarmee hij U zegent, een gebaar dat een cirkel vormt. Ook de Heilige Hostie bezit de cirkelvorm. De cirkel wordt beschouwd als symbool voor de volmaaktheid. Maar U kunt ook de heilsgeschiedenis beschouwen als een lijn die een cirkel moet vormen om haar volkomenheid te bereiken. Hoe kan een lijn tot een cirkel worden gemaakt? Door op een zeker ogenblik te zorgen dat het op dat ogenblik bereikte punt aansluiting krijgt met het beginpunt. Hoe kan dit in de heilsgeschiedenis gebeuren?

Door te zorgen dat de tijd waarin wij nu leven, in elk denkbaar opzicht opnieuw aansluiting maakt met de Kerk zoals deze bestond onmiddellijk na de Hemelvaart van Jezus, zonder enige beïnvloeding van afwijkende gedachten of gesteldheden: het zuivere, heilige, traditionele gedachtegoed van Jezus Zelf, de onvervalste Waarheid van de ene ware God, zoals vervat in de Blijde Boodschap (in haar traditionele overlevering, niet in de nieuwe bijbelvertalingen, want deze laatste bevatten grove dwalingen), en overgeleverd in de aloude traditionele liturgie.

God schiep de mens met de bedoeling dat deze zou leven in Gods Rijk op aarde. Dat was zo tot de zondeval. Nu staan wij onmiddellijk vóór de grondvesting van dit Rijk. Wees waakzaam. Elke daadwerkelijke terugkeer naar de wortels van het christendom is een belangrijke aankondigster voor het feit dat de cirkel zich sluit. U kunt het sluiten van de cirkel helpen bespoedigen door de punten uit hoofdstuk 4 in Uzelf tot volkomenheid te brengen en hierdoor de cirkel reeds te sluiten in Uw eigen leven. Dan is de Volheid van de Tijd aangebroken, dan ontsluit zich het groot Mysterie van de laatste fase van Gods Plan, en dan kan het Testament van het Verbond worden uitgevoerd in U en in de wereld.

ADVENIAT REGNUM TUUM!
(Uw Rijk kome)

In Voluntate Dei, Myriam - mei 2005

♥ ♥ ♥

Het onderstaand gebed is ingegeven als een modelaanroeping om de komst van Gods Rijk af te smeken.

GEBED TOT MARIA, KONINGIN VAN DE EINDTIJD

(Myriam van Nazareth)

Allerheiligste Maagd Maria, onbevlekt ontvangen, Koningin van de Eindtijd,
Moge op Uw Voorspraak het uur van de overwinning van het Kruis bespoedigd worden.
Ik wijd U alle lijden en ellende der wereld toe, opdat de prins der duisternis nu onder Uw voeten vernederd moge worden.
Kom en heers, o Koningin, in mijn ziel en in de hele wereld.
Moge de totale gave van mijzelf en mijn hele leven aan U, de grondvesting van Gods Rijk op aarde brengen.
(gevolgd door 3 x Wees gegroet...)


AANROEPING NA HET KRUISTEKEN

(Myriam van Nazareth)

(uit te spreken onmiddellijk na het maken van een kruisteken)

Heilig Kruis van mijn Verlossing, verzegel mijn ziel, mijn geest, mijn hart en mijn lichaam tegen alle kwaad, elke bekoring, elke dwaling en elke invloed van de duisternis.