TOTUS TUUS, MARIA !

PRINTEMPS ÉTERNEL

Myriam van Nazareth

Pour la Maîtresse de toutes les âmes 'le printemps éternel' a une double signification: Le concept symbolise la poursuite d’une floraison encore plus délicieuse de cette Oeuvre céleste, mais symbolise aussi la disposition de l’âme qui, par une poursuite persévérante d'un véritable Amour et l'application de toutes les vertus, mène une vie intérieure très fructueuse aux yeux de Dieu, au bénéfice de la réalisation des Oeuvres et Plans Divins. Les deux significations sont étroitement liées, puisque l'Oeuvre Maria Domina Animarum est le canal des enseignements par lesquels la Maîtresse de toutes les âmes espère établir ce printemps éternel dans les âmes. La Reine des Cieux désire ardemment que les âmes apprécient le cadeau de Ses enseignements pour ce que ceux-ci sont dans le vrai sens: un cadeau d’Amour provenant d’une source céleste.

En tant que Maîtresse de toutes les âmes, Marie Se donne aux âmes comme la Promesse d'un nouveau printemps impérissable qu'Elle désire faire s'épanouir dans chaque âme à travers la Science de la Vie Divine, comme un sommet de glorification à Dieu. Fréquemment la Reine du Ciel fait mention d'un 'printemps éternel', en Se référant à la disposition dans laquelle l'âme est porteuse de la vraie Vie Divine, du véritable Amour, de la paix intérieure parfaite, de la vraie sainteté. Ce printemps éternel est pleinement exprimé dans l'image à travers laquelle Elle fait entrer les âmes dans ce site web de Son Oeuvre Maria Domina Animarum qu'Elle a créée Elle-Même: Marie, la Perle de la création de Dieu, la plus sainte des âmes jamais créées, qui, en tant qu'Incarnation du printemps éternel, est assise sur le trône que Dieu Lui a désigné, comme dans un paradis de fleurs de lilas blancs, qu’Elle a d'ailleurs un jour appelé dans l’un des écrits des symboles de la Sagesse Divine.

A travers Sa porte-parole Myriam, la Reine Céleste a argumenté depuis 1997 de manière indubitable que Dieu L'a invitée à accomplir, dans ces derniers temps, l'épanouissement des Oeuvres de Rédemption de Jésus-Christ dans l'âme individuelle, c'est-à-dire à les aider à débloquer les effets des ces Oeuvres en eux-mêmes. Ceci, cependant, présuppose que l'âme se donne inconditionnellement à Marie et contribue volontairement à cette transformation (c'est-à-dire à l'achèvement de leur sanctification) que la Maîtresse de toutes les âmes est appelée à accomplir en eux. C'est la mission de la Maîtresse de toutes les âmes d'obtenir pour l'âme la véritable sanctification à travers une renaissance d'Elle, laquelle peut ramener l'âme à l'état de grâce que l'âme humaine possédait avant le péché originel. La motivation profonde et le contexte de tout cela sont expliqués abondamment dans les textes diffusés à travers cette Oeuvre.